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這一招至少在皇甫嵩那裡很靈，貪汙罪的爆發機率降低了很多，這在遍地貪官的東漢末年已經是很不容易的了。

補充一點，這一招，熱衷於曲解歷史的御用文人和動不動要以史為鑑的當今社會不要模仿，對付小孩子或者是像小孩子一樣的人還差不多，那個時候，雖然說社會風氣不好，可是，再不好，還知道點禮義廉恥和所謂的自尊，現如今這個“隔著一個槍斃一個，還有貪官漏網”的年代使用這一招簡直就是變相的逼著國家財政破產，笑貧不笑娼的年代，臉面這東西還不如人工處女膜值錢，經捅。

不好意思，有點扯遠了，接著說皇甫嵩，不管是發自內心的和觀眾互動，還是炒作自己，總之，人家是得到了老百姓和軍隊的衷心擁護，既有資歷又有威望，還有民心度，之所以費了不少筆墨在他身上，就是因為這個標尺立的標準很高，劉備跟他比，方方面面都差的很遠（除了自我炒作和那種韌性的戰鬥精神以外）。

只不過，樹欲靜而風不止，皇甫嵩有意無意的走到了一個十字路口，或者說是臨界點，就必須要經歷一些事情了。　電子書　分享網站

02—15：幾家歡喜幾家愁（5）

提出這個略顯尷尬的話題（至少在皇甫嵩看來，這個話題是比較尷尬的）的是信都令，漢陽人閻忠。

和大部分的大忽悠一樣，閻忠同學上來就是一套理論，什麼天命所歸啊，什麼順時而動啊，然後再吹捧一下皇甫嵩，說什麼“將軍遭難得之運”，最後表露一下自己的遺憾：這麼好的機會擺在您的面前，您卻是什麼都不動，什麼都不做，未免有點可惜了，甚至有可能連目前的地位都保不住，逆水行舟不進則退嘛。

這就把皇甫嵩弄得有點發蒙，人家的生活是比較簡單的，就是好好工作，報效國家，沒有多餘的想法，所以，就很謙虛的問閻忠：先生，你是什麼意思啊，有話直說。

如果他可以料想到閻忠的終極想法，他就不會這麼客氣了。

閻忠開出的劇本是：老百姓不光是要認同有德行的人，還擁護有能力有權勢的人，現在，將軍您就已經達到了這個要求，現在朝野上下和民間都是極為推崇將軍您的，即便是商湯還有周武王在世也是比不上將軍您的啊——這就有點吹牛逼了。

閻忠的的意思很明顯，讓皇甫嵩擁兵造反，這代表著一股已經徹底的對漢靈帝以及他背後的東漢政府極端失望的一股勢力，黃巾起義雖然已經被撲滅了，但是，漢靈帝和曾經佔據了話語權的勢力集團在這次事件中的低能已經不讓這些人士抱有什麼希望了。

這個價碼開的有點狠，即便是猖狂如董卓也只是想想而已，真的踢走皇上沒有人願意當這個出頭鳥，皇甫嵩的實力夠了不假，但是人家還沒有昏頭，明白自己立身於江湖靠的是什麼，就是忠義二字，不錯，百姓和朝臣的確是讚賞自己，支援自己，可是，一旦墮落為叛臣賊子了，他們還會這樣嗎？就算不會落井下石，也會站在中立立場，靜觀變化，到時候自己倒黴了，一樣會被落井下石。

曾經被奉為宗教領袖的張角的下場就是最好的證據，好好的當一個道家協會會長不好嗎？開館戮屍的儀式皇甫嵩已經參加了，那個震撼的場面他一輩子不會忘記。

再有一個，皇甫嵩屬於是舊有教育體制下培養出來的三好學生，他所學習的理論無時無刻的不在提醒他：你應該盡一切努力去修補這個王朝，哪怕他已經是無藥可救，但是，你就算是死也不能推倒一切重來，王莽很少得到評論家的認可就是因為他邁出了皇甫嵩不想（或者說是不敢）邁出的這一步，要知道，王莽的名譽在稱帝之前比皇甫嵩強了多少倍——是不是作秀，另當別論，王莽被罵得很慘真實原因不是因為他作秀，而是因為他是一個失敗者。

所以，皇甫嵩說他喜歡這個生活狀態，活的心安理得，不想冒天下之大不韙走出這一步，這條不歸路你還是領著別人去吧。

在皇甫嵩看來，我不舉報你就不錯了，趕快走吧。

閻忠不死心，進一步開導皇甫嵩，舉得就是韓信的例子，韓信總是惦念著劉邦對自己的恩惠，結果當斷不斷，被劉邦給幹掉了，前事不忘後事之師啊，現在，您手中的兵力和韓信有的一拼，而漢靈帝的手腕又和劉邦差出了十萬八千里，所以，只要可以徵集冀州的精銳部隊，進京誅殺宦官，到時候就可以取而代之了。

閻忠替皇甫嵩想了不少，不要怕別人說你什麼，只要你立於不敗之地就可以了。

依然被皇甫嵩拒絕了，雖然由於此

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