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啊！　最後自己總算悟到了，再一翻古書完全貫通了！所以說讀書　修道有如此困難。這是我花了幾十年工夫才弄通的，成本　很大。

佛家修行上有一句話：“不破本參不人山，不到重關不　閉關。”不初步悟道，住山的資格都沒有。你說要到山上修　道，你道都沒有悟，到山上修個什麼道啊？　“經營養鄞鄂”　還不過是破初關，還沒有資格住山呢！　“凝神”以後還要到　重關，所謂身外有身這個境界，才可以真正地閉關。現在人　反正門一鎖就叫做閉關，在關裡讀書也可以，寫字也可以。　那不叫做修道，修道做工夫閉關，連書本都不要的，什麼都

沒有，或者只有一個床鋪，甚至只有一個蒲團，一天到晚在　入定，這才叫閉關，也是“先王以至日閉關”的意思。

精從腳底生

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講到“震來受符”，每月到這個時候一陽來複，老實講，　“震來受符”就是一陽初動處。上一次跟你們提過邵康節講：　“冬至子之半，天心無改移，一陽初動處，萬物未生時。”佛　學從心理入手，到達了萬緣放下，一念不生，真正清淨到極　點，那不過是“震來受符”的一陽初動。拿生理來說，什麼　是震卦境界呢？我們上次講伍柳派認為男性陽舉的時候，女　性胸部Ru房堅挺，所謂春情發動，認為這是一陽來複。對不　對呢？不是不對，但不是完全對。究竟什麼是震卦境界？就　是當我們睡眠剛醒的時候。人為什麼睡夠了會醒？睡眠是陰　境界，就是在充電，電充夠了，就發亮了清醒起來。就在那　個將醒未醒之間，這個生理上是有作用的。

我們大家都有睡覺的經驗，我常常問人兩個問題：修道　的朋友怎麼睡著的？怎麼醒來的？睡了一輩子覺，不曉得怎　麼樣睡著怎麼樣醒來。這個真懂了，可以修道了。這不是說　笑話，因為很難懂的，但是有一個現象我告訴你們，你們回　去體會。人哪裡先睡著呢？你們總以為頭腦先睡，錯了！腳　指頭先睡著，由下面一節一節睡著，蔓延到上面就睡著了。　越是睡不著的時候，越是感覺下面腳和腿很重。早上一個人　看著好像還沒有醒，但腳指頭動起來，就知道他已經醒了！　一陽來複，從下面動上來。

精從腳底生，所以我常常講，你看老年人，如果兩個腳

… 第二十二講

底心冬天都發燙髮暖，走路兩腿非常靈活有力的，一定是長　壽之相。老化是從下部先開始老。你看嬰兒愛玩腳，躺在那　裡兩個腳蹬來蹬去。大了就愛跑，所以小孩子六歲七歲狗都　嫌，他閒不住的，非跑不可，在成長中他精力旺盛。到了二　十幾歲，就要坐咖啡館不大動了。到了四十多歲，坐在那裡　兩條腿蹺起來。六十歲的時候腳蹺得更螅��漚兇鍪娣��頡∥�教跬扔舶餱右謊�洳歡�恕Ｋ�源蜃�滄�蛔。�比換帷⊥確⒙椋�擄肷碓繅丫�ㄏ�窖致尥蹌搶鍶チ恕Ａ礁鐾鵲鈉�∽咄ㄒ院螅�蜃�繃礁鐾仁俏薇仁娣�∽�諛搶鋝豢舷倫�。�模�歉鼉徒姓嬲�氐美至恕�

那什麼是“震來受符”呢？這是身心兩方面的，剛剛　“一陽初動處，萬物未生時”，平靜的，陽氣發動，可以說從　腳指頭開始發動。所以你看釋迦牟尼佛高明啊！白骨觀叫你　由腳指頭開始修，修白骨觀到中間第十四、十五觀，佛就明　白地告訴你這個陽氣都從下面來。一般人看經看不懂，也不　去研究，自己想修道又偷懶，好像閉著眼睛打坐就算是修道　了，這就是蠻幹！道是有個道理的，道理不通，怎麼去修？

混處與昏沉

“當斯之際”，當這個時候，天地在媾精，如果你們做工　夫時，自己覺得昏沉^大家打坐都有這個境界，普通人也　有的一一像中飯吃過後，坐在那裡昏昏沉沉的，自己覺得沒　有睡，但你真睡著了，只要這樣一刻鐘，精神就來了，天地　媾精就是本身的陰陽二氣在交，換句話說是在充電了。你說　心裡是不是清楚？不清楚。不清楚嗎？好像有人進來也知　道，講話也聽到，講些什麼？不知道。你說沒有睡著嗎？睡　著了。真睡著了嗎？沒有睡著，這個境界並不一定是昏沉。　有許多同學搞不清楚，他說我又昏沉了，怎麼修呢？老師可　以告訴你方法，沒有辦法幫你修呀！這個要用你自己的智慧　了。不過我會說書，會講書本上的道理給你聽，這個千萬搞　清楚。

“天地媾其精”，這個時候是“日月相撢持”。人的日月，　在道家講是兩個眼睛，神在這兩個眼睛裡。中國陰陽學家乃　至面相講法，左眼為日，右眼為月。所以看相的說左是日　谷，右是月

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