第7部分 (第1/4頁)

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子月就是陰曆十一月，它的節是大雪，氣是冬至，卦象是　復卦（！！）。“冬至一陽生”，冬至是月中，所以一陽生就是中　氣開始。這個“中”字就要注意啦，中究竟是哪裡？天上的中　心，還是地下的中心？在我們身體是哪一個地方發動這個陽？　譬如密宗講中脈，道家認為衝脈就是中脈，不過修密宗的人不　7承認道家講的衝脈就是中脈。這是意氣之爭我們不管，我們　站在學術立場瞭解，它應該是一樣的。地區不同民族的文化　不同，代表的名詞也不同。所以在中醫這個中脈叫衝脈，衝脈　是簡寫。

這個衝脈同中氣很有關係，我們提到這個中氣，就要注　意卦象，卦的陽爻是一橫，也就是一點，代表這個生命一個　陽能，向外發展叫做上升，收縮回來叫做下降。一升一降、　一收一放是講物理的現象，在生命就是一生一死，在學理觀　念裡頭就是一消一息。“訊息”兩個字出自《易經》。什麼叫　“訊息”呢？這些觀念為什麼要囉嗦地講？這同我們修道做　工夫有關。譬如十一月冬至一陽生，陽氣生命能剛剛成長，　到十二月二陽上來地澤臨卦，到正月三陽開泰，泰卦　（碧〉，看到的是陽氣的成長上升。

看到一個嬰兒剛生下來，我們很高興。可是《易經》的　道理，這個叫做消，消就是慢慢用，直到用完為止。依莊子　的道理，生的那一天就是開始死亡的一天，所以生下來是在　等死。就算是活了一百年、一千年，“不亡以待盡”，不過是　在等最後一天的到來，所以生命的過程是消。那麼死亡了以　後，是真的沒有了嗎？不是沒有了，那叫“息”，休息去了，　休息是充實充電，所以息的時候不是沒有生命。我們習慣了　把消耗、活動的時候當成是生命，不知道那個息，表面上看　到的是死亡，實際上是在充電，是新的生命正在開始。所以　叫一消一息之間，換一句話說是一動一靜、一善一不善、一　是一非等等。

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這個我們瞭解了以後，十二闢卦從子月開始計算，走一　圈到陰曆的十月，就完全變成純陰之體，純陰的卦是坤卦。　這個過程就是一消一息之間，代表了這個天地執行，以及生　命運轉自然的現象。這十二闢卦的作用，十二個圖案就是兩　個東西，以一陰一陽兩個為代號。一個是陽能一橫，代表了　生、生命、生髮的力量。在《易經》裡有個專門名字叫做　“爻”。一爻中斷的就是陰爻，不中斷的就是陽爻。就是這一　陰一陽，說明宇宙之間的相對性，也就是兩個相對的力量。　這不是愛因斯坦的相對論啊！這是《易經》的相對原理，講　宇宙一切萬有生命相對的作用。常有許多年輕人學《易經》，　天體，可是有時候又用到性理方面，有時候又用在形而上的　本體方面。

現在看乾坤兩卦，每卦三畫。這兩卦三橫的畫法，在唐　宋以後有一個名稱叫做先天卦，只有三爻。把三爻卦再加上　三爻，就叫六爻卦，是後天的用法。為什麼先天卦只畫三爻　呢？等於老子說的一個道理：“道生一，一生二，二生三，　三生萬物。”　“三”以後不談了，已經發展到不曉得多少數　了。所以先天卦也只畫三爻。

六爻卦是後天的用，講到後天的用，這裡有一個奇妙之　處，《易經》講宇宙一切法則，它只畫到六爻，沒有第七爻　了。但是古人將第七層叫做遊魂卦，第八叫歸魂卦，這個很　有意思的。我們人類的文明到現在為止，不管是宗教、哲　學、科學，你看沒一個東西到過第七位，只有六位。你看化　學的公式化出來只有六位，第七位那個東西是死的。所以我　們的老祖宗當年就知道，宇宙之間一切的應用法則只到第六　位，第七位變了，到了第八位是歸魂返本還原。雖然是還　原，但與原來還是不同，已經變了，所以叫歸魂卦。

坎商日月

說了乾坤二卦，再講坎卦（―）跟離卦（曰）。坎離兩　卦也是畫三爻。坎離兩卦代表什麼呢？離卦代表太陽，代表　火，也代表熱能。在人體上，離卦代表眼睛，代表很多了。　坎卦代表月亮，代表水，在人體上是代表耳朵，甚至代表　腎，都是代號。

乾坤代表天地，坎離代表日月。韓國的國旗圖案就是這　乾坤坎離四卦，也非常有意思。我們曉得周武王革命推翻了　暴虐的殷商紂王，然後建立周朝。商朝的貴族箕子是紂王的　親戚，他帶著中國的文化逃到了現在的韓國，保留了一部分　中國文化在那裡。這是一段歷史淵源，順便交代一下。

現在我們看這個坎離兩卦，坎離是乾坤卦中間一爻變動　來的。剛才講到中氣，我們說一件事情要變化，是自己心裡　頭先

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