第一單第十章 (第1/4頁)

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這不是一顆普通的腦袋，這是一顆龍的腦袋，卻長著一張女人臉，漸漸的整個身子在從雲海中竄了出來，馬一樣的蹄子不時把雲彩擊碎。鑑整日在天地間遨遊，過的十分逍遙。在每一天的每一分鐘，舊事物在不斷消亡的時候，新事物在不斷產生。在一天夜裡，鑑正在睡覺，因為心中坦蕩，所以他從來都是不做夢的。得道之後，夜夜睡得踏實，做夢似乎是不可能的。然而他還是做了一個夢，可見許多時候在天命不在人為。在夢裡，他坐在良渚的莫角山上，在他的對面坐著一個人，因為自己離開了良渚，表面上火德亡天下，實際上卻往良渚的西北方向遷移，西方是金，金和木是相剋的。鑑把自己的腦袋埋的很低，說：“真對不起，我沒有做到言行一致。”對方說：“我的家族享國一萬八千年，我還有什麼不知足的？即使你不願意傳承我的道統，我也沒理由怪你。”人生在世，可以選擇的部分大概只有百分之三十。不過你也沒必要太沮喪。如果你能把握好這百分之三十，你仍然可以搏得一個精彩的人生。許多人的經歷告訴我們，越是努力的人會幸運，越是不努力的人，往會讓自己的選擇機會越來越少。所以努力比祈禱更管用，抓住每一次博弈的機會，你才會最終成為那個被神靈眷顧的人。鑑聽了對方的話有些釋然了，可他仍然不敢用眼睛直視對方。對方卻顯得很輕鬆，笑著說：“你知道自己為什麼會夢到我嗎？”鑑說：“不知道，請明示。”對方卻笑而不語，看官也許會感到奇怪，你不敢直視對方，如何能知道對方在笑呢？此時的鑑已經悟透了天人之道，即便不用眼睛去看，也可以透過和周圍空氣進行接觸，從而判斷出對方的表情。鑑沉默良久，說：“是不是我的大限要到了。”對方說：“你的人生已經非常精彩了，應該沒有留下什麼遺憾吧！”鑑說：“最大的遺憾就是沒有辦法不老、不病、不死。”對方一聽這個不禁大笑，說：“我如果不死，你能有今天嗎？聖人不死，大盜竊不止。”鑑說：“慎言，這是《道德經》裡面的話，我們生活的年代這本書還沒有出現。”對方說：“謝謝你的提醒。”鑑說：“作者真的讓我很擔心，一個傢伙動不動就把這種有問題的臺詞加進來，讓我們這些歷史人物真的很難辦。”對方說：“這廝我是瞭解的，他的生活非常單調，閱歷如此之蒼白，斷然寫不出好東西。”鑑說：“你說做一件自己不可能做好的事有沒有意義呢？”不同的人會給出不同的答案，很難說誰的答案是正確的，誰的就是錯誤的。然而並不是不存在正確答案，就像形容某東西長什麼樣，你的表述是一個樣子，別人描寫出另外一種樣子，它本來的樣子是標準答案。生活中遇到的大多數情形是這樣，你沒有辦法知道事物本來樣子，只能透過閱讀別人的文字進行想象。不知道過了多久，鑑突然用目光直視對方，他被對方的長相嚇了一跳。只見一條大蟒蛇盤在一塊圓圓的青石上，長著人的腦袋，頂上有一雙角，頭髮是綠色的，還謝頂。嘴巴又大又長，吐出來十三條舌頭。看官也許會疑惑，為何上古傳說的地方很多都是人面蛇身呢？作者以為蠻荒時代、人獸不分，所以不同物種之間發生關係，似乎也在情理之中。所以人們才會看到許多怪物成為被後世推崇的人。看官當中有多少人曾經花時間讀了一點史書呢？比如《史記》《漢書》什麼的，如果你沒有讀過也不要緊，作者也沒有完整的讀過，只是因為個什麼契機發現什麼有意思的人和事才願意找到史料讀一讀。在《漢書》裡面有一篇《景十三王傳》，裡面描述了孝景皇帝的兒子們的故事。這些人大多生在後宮之中，長於婦人之手，從小到大不知道什麼叫憂慮，不知道什麼叫恐懼。無德行可言，卻都享有榮華富貴，他們的生活糜爛、踐踏人倫、藐視天道。裡面有許多聳人聽聞的描寫，有一位藩王居然讓狗和人發生關係。當時已經是文明社會了，居然還富貴人家發生如此竟然作嘔的事，人性的惡是你想象不出來的。人有時候會犯這樣的錯誤，你覺得一個人了不起，就想當然的認為所有人都推崇他，其實不然。孟子很受後輩儒生的推崇，然而他在自己生活的年代，並沒有太高得威望。跟他幾乎同時代的荀子就對他討厭的不得了，尤其不喜歡他人性本善的說法。其實作者是這麼想的，當時最楊墨兩家的越說頗為得勢，楊朱出自道家，道家認為人性是惡，所以認為人與人之間的交流越少越好，保持一種矇昧無知的狀態，這樣天下就能太平。如果人們交流越來越頻繁，聰明才智不斷被挖掘出來，就會激發出越來越大的慾望，人會變得越來越好鬥，人與人之間衝突就會增多，人性重的惡就會解封。墨家也認為人性是惡的，所以要建立一個嚴密的組織將大家都管起來，不允許你有自己

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