第二十章 闢海 (第1/2頁)

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淮安城西，亂墳崗。

午時已至，李長安擺好聚靈陣，盤膝坐於其中，舌頂上顎，眼觀鼻鼻觀心，深深吸氣。

穹頂之上，至陽烈日之中，彷彿有無數黑點，回應著他的呼吸投出一線黑氣。

這便是陽極生陰所產生的少陰之氣，被李長安源源不絕引入體內。

少陰之氣入體，便與原本存於下丹田內的太陰之氣互相吸引，有了少陰之氣的加入，那太陰之氣立刻變得圓滿，二者交合為雙魚圖緩緩旋轉，如磨盤碾動，煉出一縷縷真元。

原本三陰未齊的《三陰引氣訣》便只是雞肋，那柳半仙苦修二十餘載，卻只如鑿壁偷光般辛苦修出微不可查的一縷真元，甚至連動用法術都勉強。而此時，李長安聚齊三陰，便讓這法門脫胎換骨，等於直接把柳半仙鑿孔的那面牆壁轟然踹倒，跨入了牆後豪光萬丈的通天大殿中。

就算不提那入門都不算的柳半仙，換作與其他正統修行人相比，若說他人煉化真元也是如同竹管汲水，李長安既無人障之阻又有三陰之助，煉化真元卻是大江洩洪。

如此，很快下丹田內便真元充盈。

接近滿溢的真元自行流轉，凝成一股神風，李長安身體中毫無羈絆地穿行，呼嘯有聲，這不是尋常之風，而是從人體內所生，穿行於臟腑之間，勃發於毛孔之際，此風一成，人之肉身便會脫胎換骨，此風若後力鼓盪不息，又會讓肉身產生另一個質變——開闢氣海。

所謂氣海，就是容納真元之所，人體容量有限，真元增長到一定程度就會滿溢，若不開闢氣海，修為再難有寸進。

氣海並非存在於肉身之內，而是存於魂魄之中，魂魄的玄妙之處縱是大能修行人也不能全知，常人魂魄離體即會消散，只有大能修行人可以魂魄離體，又被稱為元神。

像李長安這樣的，尚未開闢氣海卻已能讓魂魄離體長存的，便叫作中陰身。

氣海既存於魂魄之內，李長安雖失肉身，卻不耽誤修行。

不光不耽誤，他的修行效率比其他修行人更是快了千百倍。

當午時過了三刻，天地中少陰之氣消弭之際，李長安體內的真元之風已如虎嘯龍吟。

墳崗中，一股狂風平地而起，席捲了整個山崖然後吹至遠處，掀起層層林濤，木葉簌簌而落，而地上枯草更是緊緊貼伏著地面，所謂北風捲地白草折也不過如此。

李長安體內的真元神風也越來越快，然而當這風的速度快到一定程度，那呼嘯聲卻戛然而止。

其實這風聲並非真的消失了，而是變得更尖銳，只是因為這尖銳程度已超過生靈的耳朵所能容納的極限所以才不能被聽見，這便是《道經》中提到的“大音希聲”。

就在此時，真元神風氣勢達到頂峰，便向著李長安下腹處鑽去。

魂魄沒有臟腑，那裡原本看似是空蕩的一片，卻被這烈風生生刮出一條裂縫！

劇烈的痛楚像重錘一般砸落，李長安腦海一陣空白！

就在這當口，那真元神風盡數吹入裂縫中，發出浪潮撞擊礁石的轟隆聲，隨即便消失不見。

李長安恍然回神，便感到了自己體內多出了玄之又玄的一處空洞，就像一片無水的水窟。

氣海已闢。

煉化的真元已然消耗殆盡，此時新生的氣海中點滴真元未存，但他已真正跨入了氣海四境中的第一境——闢海境。

人有九竅，氣海就像第十竅，是溝通人體與天地的通道，之所以修行人必須開闢氣海，便是因為氣海能讓人對天地產生一種說不清道不明的領悟。

彷彿多了不屬於眼耳鼻舌身意六感之中的另一種感官。

所謂“氣海不闢，道韻不明”，此時氣海初闢，李長安之前在《三陰引氣訣》中見過的尚未領悟的兩種道術，此時已盡皆瞭然於胸，隨手便可施展。

所謂陰符術，是馭使陰氣的符咒之術，既可以調和陰陽醫治雜病，亦能凝結陰氣傷敵使人血液封凍。

而龍象術，可使人平添百斤巨力，甚至修至高深境地，可令三歲小兒力能扛鼎，刀槍不入！

這遠非當初柳半仙使出的半吊子道術所能比擬！

李長安心頭有所明悟，雖然午時三刻已過，天地間只剩駁雜不純的陰氣，他仍未停止修行，此時那太陰少陰雙魚圖也轉移到了氣海內不停煉化真元。

兩個時辰過後，他的氣海中已是真元充盈，方才停止修行。

站起身來，豎掌如刀向下一劈，一股勁風被手掌帶起，將

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