第452章 火中取栗 (第1/2頁)

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四月底,阿普等人抵達長安。

羊絨作坊與『毛』巾作坊的管事織工,還有那幾名常樂書院學子,便只在長安城中歇息整頓數日,很快便又再次啟程,去往江南。阿普他們則在長安城中留了下來。

阿普這一次除了自己,另外還帶了四名族人過來,都是比較精明能幹,有進取心的人。

羅用安排他們現在南北雜貨幫忙,學習經營之道，將來若有更合適的去處,再另作安排。

羅家人以及羅用的那些弟子在洛陽江南等地，亦有不少產業，但是安普他們既是崑崙人出身,眼下還是待在這長安城中更為穩妥。

雖說在這長安城中,現下依舊存在買賣崑崙奴的行為，但既為國都，治安自然總是要比別處好些。

就在前些年,中原地區買賣南方蠻人都還是一種比較常見的現象,照理說那些也是大唐人，都能被人搶掠了去賣,更別提原本就是以奴僕身份生活在大唐的崑崙人了。

這一晚，羅用尋阿普說話,問他這一次來長安,是否還有其他的打算。

阿普據實相告,說自己上一次來長安城獻糧種的時候，期間見過不少崑崙人，與他們有過一些交談，其中很多人還是希望自己有朝一日可以重獲自由之身，不再為奴。

“長安城中的崑崙人皆是為奴，別處亦然，許多唐人便以為崑崙人天生便是奴僕，我常常憂心，我的族人終有一日亦將淪為奴僕。”阿普對羅用說道。

無論是為了長安城中那些渴望自由的崑崙奴也好，還是為了他的族人也好，甚至只是為了自己，他都很想改變這種現狀。

“此事怕是十分艱難。”羅用言道。

“我知。”阿普心中有數。

“縱使你為此耗費終生，也未必能夠達成。”羅用又道。

“耗費終生亦無妨。”阿普說。

羅用於是便不再言語。

崑崙奴的問題，不僅僅涉及崑崙人，它其實關係到眼下這個社會普遍存在的蓄奴現象。

只要在大唐這片土地上，人口依舊是可以合法買賣的，那麼什麼人便都有可能被賣，並非單單隻有崑崙人。即便是身居高位之人，有朝一日跌落了，他和他的家人很可能就會淪為奴籍。

然而現在若說讓那些上流階的人層放棄蓄奴，那他們是萬萬不肯的。

若是家奴不再為奴，那要如何保證他們的忠心？如何才能讓他們不去忤逆自己的家主？

在二十一世紀，每個人心中都會有一條底線，那就是人與人之間是平等的。

雖然這一條底線也是時常受到挑釁和踐踏，但它始終都在人們心裡，不會輕易被誰抹去。

而在公元七世紀這時候，那條底線是不存在的，存在於這個時代的人們心目中的，是另外一條線，那就是主人與奴婢之間的界線。

“奴婢賤人，律比畜產。”

“奴婢既同資財，即合由主處分，輒將其女私嫁於與人，須計婢贓，準盜論罪。”

“諸主毆部曲至死者，徒一年，故殺者，加一等，其有愆犯決罰至死，及過失殺者，各勿論。”

“其有過失殺緦麻以上部曲者、奴婢者，各無罪。”

“諸部曲、奴婢告主，非謀反、逆、叛者，皆絞。”

“……”

從奴婢賤人律比畜產，到人人平等，這是人類文明的巨大進步，也是一場翻天覆地的變革。

而阿普他們現在所要做的，就是幫助更多崑崙人，使他們獲得自由，從而打破人們心中崑崙人必然為奴的這種固有觀念。

相對於推翻整個蓄奴制度，他們的目標顯然更容易達成，羅用也表示在自己力所能及的情況下，願意為他們提供一些助力。

“眼下這般形勢，爾等欲行之事，就如火中取栗，只可一粒一粒慢慢取之，萬不可心急，亦不可輕易與人衝撞。”

崑崙人的力量太過弱小，若是一時間太過心急，引起長安城中某些大家族的反撲，屆時矛盾升級，這大唐上下，又有幾個人會站在崑崙人那一邊呢？

“我知。”阿普答應道。

“如若遇著難纏之人，你便來尋我商議，我這些年在這長安城中亦識得幾個人，興許也能有些助益。”羅用說道。

“又要與師父添許多麻煩。”阿普鄭重向羅用行禮拜謝。

“麻煩些總是難免，該做的事情，再麻煩也是要做。”羅用說道。

羅用從前也是很怕麻煩，近年卻是有些轉『性』，常常

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