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一；納采

六禮之首禮。男方欲與女方結親，請媒妁往女方提親，得到應允後，再請媒妁正式向女家納“採擇之禮”。《儀禮士昏禮》：“昏禮，下達納采。用雁。”古納采禮的禮物只用雁。納采是全部婚姻程式的開始。後世納采儀式基本循周制，而禮物另有規定。

二、問名

六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。《儀禮士昏禮》：“賓執雁，請問名；主人許，賓入授。”鄭玄注：“問名者，將歸卜其吉凶。”賈公彥疏：“問名者，問女之姓氏。”

三、納吉

六禮中第三禮。是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。鄭玄注：“歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告，婚姻之事於是定。”

四、納徵

亦稱納成、納幣。六禮中第四禮。就是男方向女方送聘禮。《禮記昏義》孔穎達疏：“納徵者，納聘財也。徵，成也。先納聘財而後婚成。”男方是在納吉得知女方允婚後才可行納徵禮的，行納徵禮不用雁，是六禮唯一不用雁的禮儀，可見古人義禮之分明。歷代納徵的禮物各有定製，民間多用首飾、細帛等項為女行聘，謂之納幣，後演變為財禮。

五、請期

又稱告期，俗稱選日子。六禮中第五禮。是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。《儀禮士昏禮》：“請期用雁，主人辭，賓許告期，如納徵禮。”請期儀式歷代相同，即男家派使進去女家請期，送禮，然後致辭，說明所定婚期，女父表示接受，最後使者返回覆命。

六、親迎

又稱迎親。六禮中第六禮。是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。《詩經大雅大明》：“大邦有子，天之妹，女定闕祥，親迎於渭。”親迎禮始於周代，女王成婚時也曾親迎於渭水。此禮歷代沿襲，為婚禮的開端。親迎禮形式多樣。至清代，新郎親迎，披紅戴花，或乘馬，或坐轎到女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。岳家為加雙花披紅作交文，御輪三週，先歸。新娘由其兄長等用錦衾裹抱至轎內。轎起，女家親屬數人伴送，稱“送親”，新郎在家迎侯。

不管是否是皇親貴族，亦或是平民百姓，這些凡夫禮俗都是一一做到的！這些禮俗過後的最後一步是迎親，而前面的這些繁文縟節都不用他易宸親自去辦，一切皆有宮廷內的人去做，由她的父皇去操心。

直待今日這挑選的所謂吉日，必須由他這位新郎官出迎，所以他騎於駿馬之上，將送親的隊伍從聖月皇朝的邊境之處接了過來。整個婚隊浩浩蕩蕩地往皇宮庭內行進！

今日是聖月皇朝的皇太子——易宸跟晚星之國的公主——水碧兒的大婚之日，是兩國眾民所期待的佳日，所以同時兩國皇帝宣佈舉國上下歡慶三日，同時進行大赦天下……

聖月皇朝能三大王國之一，且於其他兩國都是有著親悌關係，故而朝陽皇朝的女皇——花戀蝶，以及其他的一些小國、苗疆之處的國家，都有到此慶祝，參宴！

而別國人都有參宴，更別提本是聖月皇朝重要人物的，身為富可敵國，且又是聖月皇朝第一美男子，又跟易宸是至交好友的談若風，也一樣收到皇族所邀參加這次難得的婚宴。

皇宮內，處處是張燈結綵，來來往往奔碌的太監、宮女，坐在宴桌邊等待的文武百官。突然一太監過來宣迎親隊伍已進入皇宮。

聖月皇朝的習俗不同於其他國朝，而普通百姓跟皇族婚禮也是全然不同。新娘不必呆於婚房之內等候新郎官，而是同新郎官一同在大宴之上接待眾人！

水碧兒的美貌引得眾人稱讚，也引得眾官贊目。真正的談若風第一次見得水碧兒，也為水碧

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