第二十三章 不知信 (第1/2頁)

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龍虎山正一教，明面上是道號出雲子的當代張天師張真人，以真人七層的修為境界領著府中一干道士，憑元庭敕封，鎮守天師府，統帥天下道門，與喇嘛教、全真教一爭雌雄。其實，那些歷代退隱對外詐死的老天師組成的元老團，才是真正令喇嘛教、全真教忌憚的核心實力。當然，也有若干代天師中途真的殞命，但到今時今日，元老團也有十幾人。這十幾人中，三位真靈脩為境界，其餘無不是真人後期乃至大圓滿。這十幾人平時隱居在龍虎山禁地，不問世事；但重大事宜，無不是經過元老團討論和決定的，平時若有重大訊息，門下真人級別的道士都會及時向元老團稟報。像此次正一教定下的明面示好全真教，暗中接觸喇嘛教八思巴一派，便是那日元老團看過玄機子所呈法墨、八思巴轉手悟虛遞過來的法旨，討論之後而決定的。

當然，這些事情緣由，只有天師府的人清楚明白。其餘人除了三皇子巴爾措達、玄機子，之前在皇宮和全真教中隱有所聞之外，悟虛、還有格桑師兄弟都是毫不知情的。

卻說三皇子巴爾措達，從今晚的夜宴，眼見張天師張真人的神奇符籙之術，以及當朝各教派堂而皇之地互相勾連，倒是把自己這個元朝王子不冷不熱地供在那裡，心裡隱隱不快，在靜室裡走來走去，一陣煩躁，又想起一入天師府便遠遠送到廂房的隨行宮女們，正要命門外站立的親隨去偷偷喚來。卻聽得親隨稟報，格桑師兄弟有事求見。

格桑師兄弟，乃是當朝國師羌巴穆勒座下的弟子，修為不到真人層級，格桑乎是凡塵九層後期，格桑禮則是剛剛邁入凡塵九層不久。自那兩個真人層級的巴爾圖巴爾贊二人死於廬山清靜峰之後，大國師羌巴穆勒因為座下法力高強的弟子要麼值守京都要害之處，要麼被派往那騷亂不斷地地方予以鎮守，竟是無法再派出真人層級的高手，只得在宮中職守中挑了與三皇子巴爾措達比較熟悉的格桑忽、格桑禮二人。三皇子雖然有點瞧不起這二人的修為境界，但是因著自己先前一直可以交好當朝國師羌巴穆勒，而且因著羌巴穆勒的指派，此二人還擔負著此次外出與宮中訊息傳送的職責，所以表面上還是打起了十二分的姿勢。在聽聞二人有事前來，當即親身開門，將其迎入室內。

待到三皇子巴爾措達看完二人遞過來的兩封信函，一番沉思之後，抬頭望著一臉沉重的格桑忽、格桑禮，點點頭，“天下不穩，朝廷震動，八思巴老國師出山，於公於私，都是好事。我們還是暫且靜觀其變吧。當然，我對羌巴穆勒大國師，一向是支援的。還請二位轉告羌巴穆勒大國師，巴爾措達此次南下，尋得一件佛門寶貝，回京之後，便供奉於大國師座前。”那格桑師兄弟，聽得三皇子如此這般的說道，對視一眼，雙雙合掌道，“我等定將殿下美意轉呈師尊。只是師尊信中提及的莫恩一事，不知道殿下有何安排？”巴爾措達，不由揉了揉太陽穴，一邊回想著格桑師兄弟送來的這兩份信函的內容，一邊回想著前日自己轉交給悟虛的那道八思巴法旨。

原來，今晚格桑師兄弟送來的這兩封信函，一封來自宮內，一封來自大國師羌巴穆勒。宮內的這封信函，是宮中接到那巴爾措達稟明八思巴法旨一事之後的回信，四平八穩地寫著，大意為為彈壓暴民、中興大元，在大皇子莫兒賀和二皇子察哈粘平及諸多官員和喇嘛的上書下，大元至順帝，下詔請尚在京都清二十四小屍修的八思八老國師，出關，參贊朝廷要務。另一封，則是大國師羌巴穆勒的信函，言明大皇子和二皇子二人聯手，在黃河決堤、流民騷動的情況下，率領一干官員和喇嘛，往雍和宮求見八思巴，八思巴在第三次的時候出關接見眾人；並在數日之後，親身前往皇宮與至順帝和其會面，請以喇嘛教元老身份，率領門下弟子，行走天下，化解怨氣.。末了，羌巴穆勒大國師隱晦地點出，此慧明恐怕非莫恩，而是另有他人。

巴爾措達看完信箋，忍住心中波瀾，回想慧明今日特別是今夜異常舉動，心中也是暗暗生疑。但八思巴那道恢宏的法旨，巴爾措達可是親眼所見，就算現在回想起來，巴爾措達也是暗中折服和後怕，要是針對自己，自己怕是早就被渡入八思巴老國師的法界去了。看玩笑，你羌巴穆勒大國師，心中起疑，卻叫座下弟子來問我，本王豈肯做你的出頭鳥？況且，那莫恩就算是被他人奪舍，但也是被我喇嘛教高人奪舍，說不定還是哪位退隱的國師呢，那若隱若現的曼陀羅法界和《眾生歡喜曼陀羅經》豈是等閒之物？想到此處，巴爾措達面顯難色，對格桑忽、格桑禮二人說道，“慧明大師修得我喇嘛教無上曼陀羅法界，這可是小王與二位大師親眼所見，眾人皆知。何

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