第十四章 入穎湖 (第1/2頁)
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悟虛經過之前幾次兇險鬥法,得曼陀羅法界,悟密宗法門,一身修為暴漲到凡塵七層後期,最後被困呂洞賓洞府之中,又參悟了百字銘真意,悟得三教原本是一家,破了些許魔障,不但境界得以穩固,心性也增進不少。出得清靜峰,一路南下。便如同那出了籠的小鳥,身心雀躍,時而漫步山野,時而飛身雲層,好不自由爛漫。
以往那花蓮妙法宗,雖然也是佛門修行之所,靈氣充沛,洞天福地,但當時悟虛修為尚淺,對輪迴對前世都難以釋懷,直到被師傅妙音大師喝出了山門,經過一番生離死別,捨身相鬥,終於對現在的境遇有所接受,對這天地萬物、善惡輪迴似乎有了嶄新的認識,加之修為大增,方才覺得這腳下千山萬水、一草一木都是那麼真實而又活潑,自然而又親切。
一條小溪邊,悟虛俯身看清澈河底游來游去的小魚兒;一道巨石上,悟虛端坐,遙望出升的太陽,頗有感悟;一片密林中,悟虛口誦佛經,降服了一頭白色幼虎;一輪明月下,悟虛浮空,汲山泉於手心,作酒吟詩..天地之間是我家,萬物有靈是一家。悟虛就這樣走走停停,且行且住,且吟且唱。
數日之後,悟虛正在空中,腳踩羊皮曼陀羅,不急不慢的往前飛著。猛然看到前方有一座小小城池,裡面人群流動,便降法器,步行而去。
待到了城門口,悟虛抬頭一看,城頭上兩個大字“穎湖”,悟虛也不知此是何地,不去細想,只管進城遊覽便是。那城門口站著兩排軍士,頭戴圓盔,腰挎鋼刀,正逐一盤問著進出之人。見悟虛雖然身披紅色喇嘛僧袍,但那袍子破破爛爛髒不拉幾的,而且光著頭連帽子也沒有,有一軍士按耐不住,便攔住道,“上師且請留步。”悟虛,此刻已經吸收了巴爾贊的一些記憶,就著莫恩的身子,抬起右手,抖了抖手腕的佛珠子,嘩啦啦一陣響之後,方才翻著白眼,粗聲喝到,“怎的,爾等漢子,竟然盤問起佛爺我來了?!”旁邊一個老油條,上前拉住那小年輕握著腰間鋼刀的手,堆起笑臉,“這位上師,想是從西域而來吧。我等只是職責所在,姑且一問。大師千里迢迢,若是有急事,便請入城吧。”悟虛本想扮作高手,遊戲人間、懲惡揚善一番,不料卻被這江湖越老膽子越小的老軍痞給滑了過去,心中不由微微失望,卻也不好再做糾纏,哼了一聲,甩袖而去。那守城軍士,見悟虛一臉凶神惡煞,大搖大擺地進得城去,有幾人忍不住說道“這副破落樣子,裝什麼上師,還不知道哪裡來的坑蒙拐騙之徒。”那方才滿臉堆笑的年長者,擺擺手,“各位兄弟,多一事不如少一事,小心使得萬年船。俺們哪,在這裡日曬雨淋,養家餬口,犯不著和此等江湖渾人拼命鬥狠。”此刻,大元氣數已衰,江湖中人,僧道儒家三教九流,紛紛出來作亂。更有那居心叵測、心狠手辣之徒,殺了地方小官吏,或亡命天涯,或上山作匪,更有那起兵造新順之鋼鐵世紀反的。眾軍士一想,心中也息了糾纏的念頭,只是嘴上繼續罵罵咧咧的,盯著來往的路人,尋那老實可欺之人,盤詰刁難。
悟虛入得城來,便見街上行人頗多,攤位隨處遇見,到處都是喧譁聲,叫賣聲,比起花蓮妙法宗山門內不知熱鬧了多少倍。只不過路上百姓大多面有飢色,衣著襤褸,弱不禁風的樣子,又時有穿著制服面目可憎的衙役、軍士,在街上橫衝直撞,呵斥不絕。好在莫恩的身體高大魁梧,又好歹披著喇嘛教僧袍,也沒人來故意找事。悟虛手搵碧海珠,悄聲漫步在這自從輪迴轉世所來到的第一個元朝城池裡面,看著眼前這一切,彷佛自己和周圍這一切處於兩個世界。心中很是驚訝和震撼這些老百姓的生存狀態,但卻沒有對他們哪一個具體的人有多麼深切的感情,更多是一個早已知曉的歷史的人對著影片畫面興起的一種宏觀的悲天憫人情懷。就連對那些耀武揚威、狗仗人勢、賊眉鼠眼的官差軍士,悟虛的第一印象,也不是痛恨,必欲殺之而後快,而是一種有的人在這個歷史階段是如此的野蠻無知、造惡作孽..這就是元朝末年?
悟虛步伐沉重,心情也鬱悶了起來。忽然看到一座熱鬧的小樓,其二樓上斜掛出一塊絹布,上面一個大大的“酒”字。悟虛讓店小二引到二樓,尋了一個邊上的位置,要了一盤瓜果,一盤熟牛肉,一壺好酒。依窗而坐,耳聽得樓內嗡嗡的古語聲,眼看著外面黑壓壓一片的元朝風格的房屋,一邊自斟自飲。
忽然兩個身穿青袍,手提長劍的人,從一樓緩步踱了上來。左邊一個白麵長鬚,五官堂堂,站在那裡,不怒之威;右邊是一個二十左右的壯漢,雙手戴著一對精鐵護腕,舉手投足之間隱隱有虎狼之聲傳來。此二人一上來,二樓
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