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這是爸爸給婷兒講的第一個故事、講到緊要處，婷兒的眼睛瞪得溜圓，為那位孤立無援的小矮人擔心不已。講到幽默處，婷兒開心大笑。一些新東西…………對祖國的熱愛、對人類智慧力量的信心、人格的尊嚴、為了神聖的使命不畏艱險的精神。。。。這些爸爸希望婷兒具備的品格，就像無聲無息的小雨點，悄然潤入她稚嫩的心田。

爸爸認為，童話類書籍在婷兒的嬰幼兒階段起到了很好的作用，豐富了她的想象力，培養了她基本的是非感，現在，它們的歷史使命基本完成了。對婷兒來說，繼續以童話為主讀課外讀物，是一種低水平的重複，弊大於利。他準備向前跨一大步，從高起點切入，瞄準10年、20年後的需要，儘快給婷兒提供新的精神食糧。

爸爸十分有遠見地提出：我們給婷兒提供的精神食糧，應當來自憂秀的中國文化和優秀的西方文化，而且應當使二者的精華有機地融為一體，為婷兒塑造一個儘可能完美的內心世界。

按照這個思路，爸爸開始從他帶來的藏書中為婷兒尋找精神食糧，並且給自己定了幾條原則：

第一，所講的故事基本上取自古今中外的真人真事，它們的影響力即使在孩子成年之後也不會消失，甚至能終身起作用。

第二，無論故事是悲劇或喜劇，人物代表正義還是邪惡，都要貫穿著積極向上的態度，決不能讓孩子從中得出消極的結論。

按照這個打算，爸爸立刻行動起來，在心裡擬定了一長串故事清單。。。。

爸爸選擇故事，看似信手拈來，其實都是經過精心篩選的。比如說第一次給婷兒講故事時，他腦子裡冒出了不少中國古今智慧人物的故事，但他卻特意選出《晏子使楚》，就是因為他不希望婷兒成為那種只有小智小慧小算盤，卻缺乏崇高目的的人。他說，在現實生活中，這樣的人往往還不如踏踏實實的傻子更能建功立業。

爸爸給婷兒講故事，一講就是6年。在婷兒初中住校之前，聽爸爸講故事一直是她生活中不可缺少的內容。特別是作業不多的晚上，婷兒在裡屋一鑽進被窩，就要左一聲右一聲地把爸爸喊過去，一邊撒嬌地下達“命令”：“何不講個故事呢？”一邊拉住爸爸的手，免得爸爸帶著一肚子故事跑掉。

故事講完了，婷兒還是不肯放爸爸走。她要爸爸坐在床邊，等她睡著了，才準離開。這種時候，爸爸的心腸總是比媽媽軟，他情願在黑暗中坐上一陣，好讓婷兒心滿意足地入睡。

在爸爸生動的講述中，婷兒差不多把人類的古今中外周遊了一遍、許多中外人物都成了她的“老熟人”一－－

她“認識”了發明飛機的美國人萊特兄弟，他們的飛機第一次升空，飛行了意義重大的12秒鐘。

她曾“站”在居里夫人簡陋的破木棚前，看著她在煙熏火燎中，一步步提煉出了那寶貴的1／10克鐳。

她也“見”過那位肝火正旺的趙太后，終於被眼光深邃的老觸說服，讓嬌生慣養的小兒子到齊國當人質，為國立新功去了。

還有紙上談兵的故事。那位誇誇其談的起括，一番空話，糊弄住了傻乎乎的趙王，卻活生生害死了45萬精兵強將。

還有斷了腿的孫臏，他為宰相田忌出主意，三套劣馬，卻硬是贏了齊王的三乘良駒。

拿破崙、張良、鄭和、哥白尼、愛迪生。。。漸漸地，隨著婷兒的領悟能力越來越強，故事的內涵也越來越深。

爸爸講故事，不拘泥於從頭到尾照本宣科，而是抓住故事中對婷兒最有意義的片段加以詳述，或者乾脆放大成“特寫鏡頭”，以便給婷兒留下強烈印象。

他講抗倭名將戚繼光，就特別講了戚繼光童年的一段事：一天，小戚繼光穿著一雙考究的新鞋，得意洋洋地從堂前跑過，卻不料被父親叫住了。父親嚴厲地斥責他：“小小年紀就講奢華！我是不可能滿足你的，你將來還不會去貪汙公款、剋扣士兵呀？”說著，父親叫他把鞋脫下來，當場撕作兩半。以戒除奢華的萌芽。

在講戚繼光成年後的事蹟時，爸爸也不去細述他一生的赫赫戰功，而是講戚繼光身處複雜險惡的政治環境中，怎樣爭取朝廷中大多數人支援抗倭。當時，明朝大好臣嚴嵩正從權傾天下的極盛期走向覆來。戚繼光為了抗倭大業，甚至不放棄爭取嚴黨的支援，又能保持自己的一身正氣。他是一位政治家型的大將軍。爸爸認為，任何人如果沒有這種包容的大氣度，是不可能成大器的。他要婷兒也從中得到啟迪。婷兒後來學會處理複雜的問題，正是源於爸爸富有眼光的早期佈局

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