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第59部分 (第1/4頁)

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再者以天干地支為主要使用物件的系統的如六爻,四柱,六壬等;以星相為主要系統的,紫微斗數,飛星風水,奇門遁甲,西方占星等等(注意不是絕對劃分的,絕大多數是干支與星相交叉運用)。本書不深入論述。

(2)具體性——宇宙全息論

“所謂物質、世界、時間和空間,只不過是人類的幻覺。”——愛因斯坦

以上天干地支以及星相比較抽象,好比如高數對生活的描述。更具體一點,就要數宇宙全息論。我們現在水療,藥療等養生業普遍打著這樣一個牌子“××全息療法”,其原理都是基於宇宙全息論。

宇宙全息論,指出一切不相關的物質實際上是同一個東西在我們這個世界的投影。不同的電子所以能夠實時呼應,不是因為它們能夠呼應,是因為它們根本就是同一個東西,我們看到的只不過是它的兩個投影而已。我們要在各種投影中找到真正的物質,改變它的運動狀態,它的投影就會發生有規律的改變。

想象在一個水族箱中,裡面有一條魚。也想象你無法直接看到這個水族箱,你對它的瞭解是 來自於兩臺電視攝影機,一臺位於水族箱的正前方,另一臺位於側面。當你看著兩臺電視監視器時,你可能會認為在兩個螢光幕上的魚是分離的個體。

宇宙全息論的基本原理是:從潛顯資訊總和上看,任一部分都包含著整體的全部資訊。明白了宇宙是全息的,我們的世界觀和人生觀就會發生顛覆性的飛躍,再來理解老子講的“道”和釋迦牟尼講的“佛法”及耶穌的思維及其科學的理論,就會全線貫通,一目瞭然。

世界的每一個區域性似乎都是包含了整個世界。如:細胞克隆技術利用一個細胞複製出與原來同一動物,而每一細胞都包含了這個動物的全部遺傳資訊;一根磁棒折斷成幾段,每個磁棒南北極特性依然不變,每個小段都是它整體的全息縮影。

中國古老的伏羲先天易學與周文王的後天易學中即是充滿著全息智慧。中醫認為,人體是一個有機整體,內臟有病可以反映到體表。現代醫學透過檢查血液、尿液來分析內臟疾病,體溫計、腦電圖、心電圖透過體表記錄人體生物電傳導情況判斷病情,望口唇蒼白診為貧血等,都證明中醫的古代全息思想是正確的。

因世界每一件事物有相似點的,所以在我們的中醫裡面,就有同物同治的說法,就是你吃豬腳,那麼就補你的腳。在中醫的辯證一學問裡面,我們可以透過耳朵去觀察全身的症狀。

人生活在大自然的環境中,周圍的每一個物質,都凝固著宇宙的全能資訊,都能充分顯示一個人、一個企業乃至一個大的社會集團的生命軌跡。

世界是一張全息圖,如果你問別人物理世界是由什麼構成的,他很可能告訴你是“物質和能量”。但只要我們學過一點工程、生物和物理的話,就知道資訊同樣是一個不可或缺的組成部分。

只給汽車廠的機器人金屬和塑膠,他們是不可能做出任何有用的東西,只有給它們下達如何焊接的指令它們才能組裝出汽車;我們身體細胞中的核糖體擁有阿米諾酸組建模組和ATP合成為ADP過程中釋放的能量,但如果沒有細胞核中DNA所攜帶的資訊,同樣無法合成任何蛋白質。實際上,現在就有一個物理學派認為物理世界是由資訊構成的,它的創始人是“黑洞”的命名者John A。 Wheeler。該理論認為資訊才是最重要的,物質和能量不過是附屬物而已。

世界上沒有偶然和巧合,偶然的或有一定意義的巧合都不是意外,而現實的一切都可視為一種隱喻,因為連最偶然的事件都隱藏著因果的平衡和必然。

佛家經典中《華嚴經》有一句話“於一微塵中,悉見諸世界”,正是宇宙全息論的極好印證!

☆知識拓展之透過耳朵觀察身體狀況

中醫將耳朵的各個部位對應人體的不同的器官,如圖:

因此透過對耳的觀察,可以推測機體的健康狀況。對耳朵的觀察主要從顏色、光澤,形態變化,定位診斷幾個方面進行。

(1)顏色、光澤:

就耳部整體而言,正常人的耳紅潤而有光澤,這是先天腎精充足的表現;如果耳朵乾枯沒有光澤,則是機體腎精不足。

耳朵色淡白,多見於風寒感冒;還見於素體陽氣不足的人,這類人多怕冷惡風,手腳冰涼。耳朵紅腫,多是“上火”的表現,常見於肝膽火旺或溼熱;耳廓乾枯焦黑,多發於傳染病後期或糖尿病,因為在這個階段,機體陰液已經嚴重耗傷;在耳朵的

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