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高峰道：“好，要散也可以，可是，至少讓我們在散之前痛痛快快地說一場。”

於柏見高峰說得豪氣，也感興趣，道：“高兄弟，你說，怎麼個痛痛快快地說一場。”

高峰道：“大家還記不記得王行健。”

欒小平道：“怎麼不記得，我們落得如此下場，和他有直接關係。”

郭德彰插嘴道：“哎，與王兄弟無關，就是他不出現，以我們這種表演方式，也會演不下去的。”

高峰道：“沒錯，我們和他的演出有一個共同點，那就是，我們都會在節目裡拿日本人砸掛。可是我們又有不同的地方，那就是我們的砸掛都是隱藏在節目的字裡行間的，藏頭縮尾，畏畏縮縮，可是王行健就不一樣了，我看過他在西城扛著‘不一班’的旗號說時評，那可是字字明白，句句到肉啊，說得直白，明瞭，清晰，誰都可以聽得懂。”

欒小平不解道：“可是，我覺得我們的藝術更高妙啊。真正的時評難道不應該是隱含在字裡行間的嗎，或者是為了段子的主題而鋪陳的，它不應該是虛浮在表面的啊。真正的時評，如‘春雨滋潤，潤物細無聲’。”

高峰道：“你說得對，從藝術的角度看，的確是如此。可是你忘記了我們身處在一個怎樣的環境。”

他憧憬著未來說：“如果，如果真的到那一天，在一百年後，我們的政府是一個開明的、民主的政府，老百姓人人可以暢所欲言，個個過著豐衣足食的生活，人們是為了在茶餘飯後享受生活，所以才來聽相聲的話，那麼，用這種高妙的藝術手法，把相聲說得好好的，然後順便善意地批判一下時事，也是未嘗不可的，而且說應該是極其高超的藝術手法。”

他嘆息道：“可是我們現在身處的社會呢，沒落、垂死的社會，人人溫飽都成問題，還談什麼欣賞藝術呢。來看相聲的人你也是看到了，都是些什麼人，公子哥兒，地痞流氓，都是這些，真正的老百姓，誰肯花錢買票聽相聲，有錢還不買糧食嗎？就算有普通老百姓來，他們圖什麼，只是圖個痛快，發洩一下憤懣的情緒而已，而且，他們往往沒有文化，你說這麼深奧，他們也聽不懂。”

他總結說：“所以，我們的相聲並不是說給真正想欣賞藝術的人聽的。聽相聲的，都是聽不懂相聲的人，或者是純粹為了發洩的人，要不就是粗人，根本不明白你那些一語雙關的話，這樣的話，我們無異於對牛彈琴。”

欒小平點頭道：“你說得對，那你覺得該怎麼辦？”

“很簡單，我們要做三件事，第一就是說給真正的老百姓聽，第二就是用老百姓聽得懂的話來說，第三就是說老百姓想聽的話。首先，說給真正的老百姓聽，在場子裡，賣票，老百姓自然聽不到，可是如果我們把相聲擺到大街上說，大家都可以聽到。”

賀遏道：“那還是要去撂地了。”郭德彰擺擺手，示意他不要打斷高峰的敘述。

高峰接著說：“第二，就是用老百姓聽得懂的話來說，也就是要說得通俗，通俗和低俗、媚俗是有極大區別的，我們不用去說《妓女打電話》這樣的段子，我們只要把句子都用時下最通俗易懂的語言表達就可以了。第三就是說老百姓想說的話，什麼是老百姓想說的話，就是老百姓憋在心裡，想說，但是不敢說的話。”

雲雷怯生生地問：“像王行健那樣時評？”

“不錯，直白的、直截了當的，把日本人的醜惡嘴臉展現在別人面前。”

賀遏道：“那不跟演講一樣了嗎？這樣還是相聲嗎？”

高峰道：“我們可以用包袱啊！”

賀遏道：“可是，這樣豈不是要一下子編很多新段子嗎？”

高峰道：“不用，還是可以用我們以前的老段子，只是，把其中的某些片段改成罵日本人的就行了。”

郭德彰發話了，他顯然已經同意了高峰的想法，轉而開始思考具體的做法了，“段子的問題好解決，我們平常那麼多現掛，憋著不敢說的話，一股腦兒這回就都說了它們。可是，這樣的相聲恐怕只能說一次吧，而且恐怕還說不完，因為，狗腿子很快就會知道，會來抓我們的。”

高峰道：“是的，所以，要問大家敢不敢做了？”他炯炯有神的眼睛環顧著四周。

平常最膽小的雲雷居然第一個站出來，道：“算我一個。”他讓高峰刮目相看，別看他女裡女氣的，關鍵時候，還真挺得起來。

接著其他人也都表了態度，連老弦師張濟也表示，如果需要拉弦的，他義不容辭。

只有

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