第161章 宰肥羊 (第1/2頁)

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“荒唐，堅昆國可汗肆意的打壓佛門，他怎麼就成了轉輪聖王了？轉輪聖王是和佛祖並列的宇宙至高存在。只有佛祖與真正意義上的轉輪聖王才能具足三十二種莊嚴殊勝相，可是那位暴君哪裡有有七寶四德了？”那爛陀寺的主持戒賢聽說了李路大發神威，天竺三大主神賜他金輪的傳說之後，已經一百多的老頭忍不住咆哮道，“我佛門尤其是大乘佛教絕不承認所謂的轉輪聖王，真正的轉輪聖王是十分護佑佛門的……”

李路在曲女城一頓裝逼，直接結果就是那些婆羅門佔優勢的地區，毫無疑問的快速倒向了李路，由於曲女城彙集了婆羅門教的最核心階層，在他們的大力宣揚和散播下，李路這位新的萬王之王是三大主神的師侄，是新一代的轉輪聖王的傳言，很快就散播到了整個北天竺，在婆羅門信徒的支援下，李路派去計程車兵和官員很快就接受了這些地盤。

當這個傳言傳到了王舍城的時候，作為天竺佛門領袖的戒賢不幹了，本來佛門就已經衰落的不像話，要不是戒日王護佑，那些婆羅門會把佛門趕盡殺絕，他們如今和那位堅昆惡魔勾搭上了，說那個惡魔就是轉輪聖王，這是戒賢和佛門所絕不能接受的……

何況在佛門經典裡，對轉輪聖王有這詳細的描寫，他們認為轉輪聖王與佛並稱，與佛無二，轉輪聖王現世時，人間同樣會出現各種神蹟。具體而言，有輪王七寶現世。

輪王七寶也作國政七寶，分別指輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、兵臣寶。七者均是轉輪聖王治理天下必不可少的武器、工具、財寶、人力等。除掉七寶之外，還得具足四德（長壽、無疾病、容貌出色、寶藏豐富），統一須彌四洲，以正法御世，其國土豐饒，人民和樂。

當然在佛門看來最重要的就是禮佛了，李路這廝不僅不禮敬佛門，還喪心病狂的打壓，怎麼能讓佛門認為他是轉輪聖王呢？

雖然王舍城是佛門的根據地和大本營，但是此地的婆羅門信眾也不少，婆羅門把王舍城叫做巴特恩，據婆羅門經書《往世書》所說，溼婆之妻薩蒂的身體分五十一個部分，每個部分所落到之處，就是一聖地。而她的衣服（巴特）落到巴特，故名為“巴特恩”。薩蒂的衣服落到巴特恩的兩個地方，一個是古爾賈爾巴格，另一個是在其東邊五里遠的地方。這兩處分別建起了廟宇，都叫做“巴特爾女神廟”，又叫“巴特恩女神廟”，位於古爾賈爾巴格的那一座女神廟由於其規模較大，天竺人習慣上稱它為“大巴特恩女神廟”，另一座叫“小巴特恩女神廟”。

王舍城連同附近地區六成百姓信佛，四成是婆羅門信眾，雙方百年以來衝突不斷，當聽到曲女城三大主神駕臨，新的轉輪聖王出世的訊息之後，此地的婆羅門祭司趕緊去曲女城打聽真假，當他們從德高望重的珀西瓦爾大祭司那裡得知，此事千真萬確，曲女城十數萬百姓都親眼目睹了這一盛況之後，他們趕緊去拜見新的萬王之王李路，並且祈求李路出兵拿下王舍城，還婆羅門一個公道之後，李路順水推舟，親自帶兵攻打王舍城。

“延藍，你立刻啟程去東輝國，求見他們的大王鳩摩羅，讓他發護佛之兵……”戒賢當聽說連戒日王那樣的強大武力都被李路消滅之後，他能想到的只有那位鳩摩羅了，他說完之後，就開始唸經，祈求佛祖降下天火懲滅那個可惡的堅昆惡魔。

延藍和尚深深的吸了一口氣，他可是聽說了戒日王集中了整個北天竺的軍力，幾十萬人馬，一萬多戰象，如此強大的兵力，都被那個惡魔給打的稀里嘩啦，而且那惡魔還與佛門的死敵婆羅門勾結了起來，這，這是要渡佛劫的節奏啊。

就在延藍和尚準備去東輝國的時候，一個天大的訊息讓他直接驚呆了：堅昆人在婆羅門的接應下，進城了，現在的王舍城是許進不許出，已經進入軍管狀態了，延藍聽得這個訊息，就覺得眼前一黑，差點暈倒，他趕緊回那爛陀寺找自己的師祖戒賢，正在坐禪的戒賢和尚得知英軍進城的訊息之後，差點沒有從蒲團上摔下來，“佛祖啊，佛祖，你預言的佛難就要來了麼？”戒賢和尚掐著佛珠，看向自己供奉的佛祖，希望萬能的佛祖給他一個提示，好讓佛門度過這一大劫，可惜佛祖根本沒有什麼反應。

“尊敬的萬王之王，這就是佛門的大本營，那爛陀寺，此地本名庵沒羅園，後來五百商人捐金錢買下獻佛，佛在此說法三月。後來摩揭陀王鑠迦羅阿迭多在此興建佛寺，他的兒子佛陀鞠多王在寺南擴建，此後呾他揭多鞠多王在東面建寺，幼日王在東北建寺，金剛王在此西建寺，中印度王在此北建寺，帝日王此東建大寺，中供佛像…..”

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