第十八章 引氣 (第1/2頁)

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李遊是這般規劃，晚上打坐引氣入體，白日修行六練武經，至於基礎法術，那要等進入開脈境高階，才有資格練習，先放一邊不說，陣法也是如此。

因為一月後彩蠻山之行，重中之重，便是六練，彩蠻山毒瘴屬慢『性』，不會立即斃命，但苦營這麼多年，從未有人出來過，怕不是那麼簡單，須得儘早把身體練強。

想到這，收起一應書籍，出了府邸，打馬去往都督府。

等月上柳梢，從都督府回返時，手上多了三百萬兩銀票，他把新修建的興平街賣了。

按理說，李遊調離，府下一應事物便歸還都督府，但白玉城像黑道多過官府，他高升無生軍統領，與都督不平級但平坐，就算繼續佔著興平街，都督張奇也不會，冒著得罪他的風險強行收回，如今三百萬兩賣出，雙方皆大歡喜。

到手三百萬，把兩本曲老麼的武功秘籍也賣了，接下來自然是買買買。‘六練’才武道修行第二階段，所需資源雖貴重，在凡俗也能尋得，等把手頭花光，每一練的起始入門『藥』材也收集完成。

剩餘幾千兩白銀，交給老管家做生活費用，便開始閉關。

武道六練，分練皮、練肉、練筋、煉骨、練髓、練腑。可從練皮開始，依次修煉，也可六者共修，齊頭並進。因彩蠻山之故，他當然選擇齊修，若每一練都入了門，或許對毒瘴有些許抵抗能力，否則存在短板，也是無用。

《混元六練武經》每一練，都有數量不一的動作，少則幾十，多則數百，六練加起來共計一千九百七十一個招式，還要與呼吸吐納配合，每一個動作招式的呼氣、吸氣以及呼喝發聲皆不相同。可惜，這些招式依然不能對敵，與築基境如出一撤。同樣修武，別人有牛魔大力拳，他卻是廣播體『操』，鬱悶了。

另外還有『藥』浴、內服『藥』、外用『藥』，飲食方面也有很多講究，人身結構複雜精妙，稍不注意就會練岔，不僅實力不會增長，還會損傷器官。

一整套下來，過程繁瑣無比，耗資更是巨大。

每日清晨雞鳴，他便起床在院中演練招式，一千九百多招式打完，四肢胸腹、皮膜筋骨皆有明顯發熱，然後用調配的外『藥』擦拭身體，再按時飲服煎熬『藥』汁，一日三餐，也嚴格遵循食譜，晚上則按時『藥』浴洗體，無絲毫疏漏。

休憩間隙，也不閒著，學習認識草『藥』，前身收集的《『藥』物本草大全》，黑先生給的增壽丹方，以及購買的十多本凡俗『藥』典，他都一一熟記，不說醫術如何，至少世間普通『藥』材『藥』草，是難不倒他的。

至二十日時，打完一套動作，渾身筋骨齊齊震動，肌肉跳動收縮九次，氣血流動沸騰不休，點點侵入骨骼、筋脈、五臟六腑之中，半柱香時間，方才停止。隨手拿起餐刀，在手臂上一劃，一道淺淺白印，絲毫不見血跡，再看身體線條，更顯柔和，內腑執行有力，六練正式入門。

入門後，力量變化不大，氣血精元都用在防禦和靈敏上，身體各機能超普通人一倍有餘。

而購買的『藥』材也所剩無幾，察覺到少了『藥』材輔助，修習進度減慢，李遊轉而開始練氣。

普通人，身體只能被動吸收靈氣，比如經常聽說，在靈氣充沛處，沒修煉的凡人，身強體壯壽命延長，就是這個理。

有資質的修士，身體必定有某個部位，當內外溝通時，能自發吸收靈氣，這便是靈根。靈根所處部位，因人而異，各不相同。引氣入體，便是透過不斷練習，達到內外溝通狀態，吸收外界靈氣入體。之後，以這個部位為起點，用靈氣浸潤相連筋脈，一點點擴張，直至全身主要筋脈，都能適應運轉靈氣，就是開脈。

引氣入體第一關，是感應身體靈根位置。須得關閉六識，沉寂心神，於冥冥之中搜尋到一點靈機。這一關考驗修士悟『性』和心『性』，心『性』跳脫不定，難寂心神，悟『性』低愚，難尋靈機。第二關，則是身心合一，調節靈根與外界天地自然溝通，達到吸收靈氣的狀態，考驗的是身體掌控能力，這也是修士為何要築基的緣由。

接連兩關下來，心『性』上佳、築基紮實的，三兩日便能引氣，不堪者，耗時半年都有。

李遊第四日沉寂心神，第六日尋到靈根，由於築基境達到真正圓融，身心合一隻是輕易，第七天就首次吸收靈氣，完成了引氣入體，步入開脈階段，速度上中。他的靈根，是左肩肩井『穴』附近，筋脈上的一個小點，不注意根本發現不了。

可惜，他半靈根資質，吸收十份靈氣，靈根

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