第19章 地發殺機，龍蛇起陸 (第1/2頁)

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要從這座山上爬下來，也沒比爬上來容易多少。 實際上，兩人順著前人踩出來的山路往下走去，居然直接連到了那隻巴蛇壓出來的巨大石道。 石道靠近山體的那一側，竟還有人鑿石架木作成的石棧，兩人一開始不明白這條石棧存在的意義，結果他們還沒走到一半，那隻巴蛇就又再爬了上來，蜷曲在這條石道上休息。 吳求道拉著三花貓躲到了石棧裡面，眼看著巴蛇那幾十米粗的蛇軀在離他們不到兩米的地方呼吸起伏，它鱗甲的縫隙之中不斷分泌出馨香的粘液，還長出了許多顫動的蛇毛。 蛇毛馬角，世所罕見！ 三花貓忍不住好奇，拿著尖刀砍下一根蛇毛，結果不知道是巧合還是太過敏感，那隻巴蛇彷彿被針戳了一下，迅速地穿行了起來，在石道內掀起了一陣狂風。 吳求道趕緊將三花貓壓在了身下，用手牢牢抓著木製欄杆，防止兩人被風吹走。 經過這次驚嚇以後，三花貓再也不敢亂碰亂動，只緊緊抓著吳求道的衣角。 石棧之上，每隔一段距離就會出現一個小小的石像，身披長袍，雙手合十。 吳求道好奇地問道：“這是什麼？” “這個啊，是道祖神吧，保佑行路之人一路平安的。”三花貓解釋道。 原來在諸夏古代有祭祀道路之神的習俗，道祖神也叫道神、祖神、行神、路神、路頭神。在周禮之中，行神的地位很高，甚至是天子七祀及諸侯五祀祭拜的物件之一。 「至易水之上，既祖，取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲。」 《史記》中所說的“既祖取道”，即是先秦古人出遠門祭祀道祖神的活動。 荊軻刺秦王臨行時，高漸離與太子丹送之於易水河畔，眾人先是祭祀路神，然後設宴，高漸離演奏樂器，荊軻唱歌，留下了“風蕭蕭兮易水寒”的典故。 至於這位道祖神具體是誰，說法不一，《史記》裡認為是黃帝元妃嫘祖。 「帝周遊行時，元妃嫘祖死於道，帝祭之以為祖神。」 這就是說黃帝攜帶元妃嫘祖巡行全國，嫘祖因教民蠶桑而累死於道上，所以黃帝祭祀她為諸夏之“祖神”，即保佑出行平安之神。 聽完三花貓的這段解釋之後，吳求道第一個想法就是三花貓果然是官宦家庭子女，小小年紀國學教育就這麼好了，放在後世怎麼說也是個學霸女神； 第二個想法就是，這裡不愧是西陵古國故址，嫘祖的身影在前往西陵地穴的路上不斷出現，這密集得都給了吳求道一種不好的預感，嫘祖該不會是這個副本的boss吧？ 吳求道開口問道：“我看這巴蛇應該是經常在此地出沒，甚至都有人在這挖出了一條石棧，時間上來說，至少也得有一兩年了，你怎麼會不知道這裡有巴蛇出沒呢？” 三花貓嘟起嘴來：“我也不知道啊，以前我都是跟著隊伍走的，只記得幾個關鍵的路標，這次我走的山路跟之前可能不太一樣，加上小哥哥你追著那匹狼亂跑，才繞到這裡來了！” 吳求道點點頭，而且這隻巴蛇看起來很宅，很可能只有捕食才出門，平時一直蹲在這座山的石道上休息。 古代資訊傳播速度很慢，才會有十里不同風的出現，如果這裡祭祀巴蛇的山民特地隱瞞其存在，像藥童這種只是路過的小隊伍還真不一定知道這裡有巴蛇。 倒是那個便宜師父估計是知道這條巴蛇的，但吳求道看他應該是打不過巴蛇，所以也就沒讓藥童們過來招惹它。 爬下山以後，三花貓轉頭亂看了一圈，然後眼眶漸漸紅了，哇地一聲哭了出來：“我……我們迷路了！” 於是兩人不得不從原路返回，在山林裡轉了七八天，才終於走到了西陵地穴。 如今兩人都是蓬頭垢面，但是呢，吳求道雖然衣衫襤褸、灰頭土臉，但讓人一看就覺得必是流落江湖的富家公子哥，而真正的富家女三花貓就真的只像個野丫頭了。 吳求道看著到處是坑洞的所謂“西陵地穴”，好奇問道：“地穴從哪裡進去啊？” 臭美的三花貓還在找附近的水潭洗臉，她抬起頭來說道：“隨便哪個入口進去都行，因為反正我們下去找蠶蛛卵都是碰運氣，主要是得能出得來就行。” 於是吳求道和三花貓一起換了水囊裡的飲用水，就隨便挑了一個坑洞跳了下去。 兩個人一共帶了四個火把，但是吳求道路上殺了挺多動物，所以他們存下來的動物油脂都有滿滿一大袋，然後又撿了十幾根合適大小的樹枝跟油脂一起存在洞穴口處，若是火把用光了就回來拿。 這地穴底下估計真的是四通八達，即使他們舉著火把也完全不怕耗光氧氣，反而是洞穴裡迎面還會吹來一股微風，帶著火把上面的火苗忽明忽暗。 走了兩三刻鐘，雖然洞裡都有通風，但地穴畢竟烏漆墨黑，就這麼一直沉默著趕路實在太過壓抑，三花貓就突然開口說道：“小哥哥，你知道我把砍下來那根蛇毛在哪裡嗎？”小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！

《仙風道詭：開局玄君七章秘經》 第19章 地發殺機，龍蛇起陸（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。