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“小三爺，下鬥就別帶醋了，咱又不吃餃子。”

被黑瞎子一句話堵得沒話說，臉上溫度又隱隱有上升的趨勢，吳邪只好閉嘴呆在一邊看著黑瞎子一副歡脫的樣子把林天還有唐超送走了。

“瞎子，你這樣讓他們走了，不怕林天毀了盜洞，把我們都困在這裡？”吳邪毫不忌諱張起靈在場，張口就問。

“沒事，他們的揹包是小七準備的，裡面除了藥品和食物就只有防身用的，連把鏟子都沒有。更何況~就算毀了我也不怕。”黑瞎子吹了聲口哨，手裡拿著根不知道什麼時候掏出來的簪子，“走吧，主墓室裡什麼都沒有，大可以放心進去。”

“臥囘槽，那不是那新娘子，呸，新郎頭上的簪子嗎？好傢伙，瞎子，你啥時候搞出來的？”胖子眼睛毒，一下子就認出了那個簪子。“誒，不對，你怎麼對這個墓這麼熟悉？”

“因為賣給我地圖的那個人，就是這個墓室設計者的後代，只不過他爺爺走得早，關於這個墓的事情他一點都不知道，只以為地圖是古董，家裡落魄了便拿來變賣咯。”黑瞎子一邊解釋，一邊用力踢了牆角一塊墓磚一腳，頓時，伴隨著咔咔聲，墓室中央升起一個半人高的石臺，石臺上分別刻著三個圖案，畢方，獬豸【xiezhi】和貔貅【注】。圖案中央都有一個凹槽，看形狀都跟簪子一模一樣。黑瞎子看到三個圖案，連半分猶豫都沒有，直接將簪子安進了貔貅那個圖案的凹槽裡。

“可笑這墓主選了貔貅這個主招財進寶的異獸，結果自己的陪葬品卻都被人搬空了。”吳邪打量一下三個圖案，有些好笑。這墓主千算萬算，沒有算到幫助他們這群盜墓賊大搖大擺走進來的居然是當年幫他設定墓室的那個人。

作者有話要說： 【注】

1、【畢方】（bìfāng）長得像鶴的一種瑞獸但是會引來火。在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。

2、【獬豸】（xièzhì）古代神裁製度下產生的著名神囘獸，又被稱為“法獸”。根據《論衡》和《淮南子？修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝囘黑的毛髮，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸。

3、【貔貅】貔貅無角叫做天祿、獨角叫做辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神囘獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛囘門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。

☆、幻境

“瞎子，你們在這裡等著，我一個人進去。”吳邪盯著一面牆上的石壁緩緩下沉，出現大約僅供一人透過的門，攔住正走過去的黑瞎子。

“小三爺這麼關心我？”黑瞎子這次倒是難得正經起來，

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