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而在此次大戰中，若無菩提，則結果完全逆轉，天庭是否還存在都難以估計。

於是靈寶天尊便先開口說道：“此次伏魔大戰，論成敗結果，全仗菩提一人之力，我看天帝由菩提擔當合適，況且其有妙法仁心，當是完全符合天帝之位。

元始天尊聽了點頭。”

太乙天尊不置可否。

那道德天尊似乎早預料到靈寶天尊此一說，開口說道：“我也推舉一人來掌管天庭三界，因其敦厚持重，聰慧果敢，擅長治理一方，以和為上，又歷經一千七百餘劫，現今轉世投胎崑崙山腳之處，其姓為張，名號百忍。”

其他幾位上神一聽，有些出乎意料，這倒底是個什麼人物，從未聽說，居然能被道德天尊看中？

原來，道德天尊為天帝人選早已安排太白金星去往下界，在人族之中尋找那合適人選。金星按照天尊的指示，找到了此名張姓的族長，太白金星暗中查訪，得知其擅長治理群族，為人仁忍，最主要的還有一個特徵是，他的前世已經歷過了一千餘劫數，卻依然再世為生，今投張姓。

要知那天地劫數，仙神皆逃不過，而此人卻能得以存留，不能不說是天意所在，但要論法力與修行，卻並無多少法力而言。

天神久居天上，對人間凡人之事細節也知之無多，道德天尊此言一出，自是出乎所有人意料，一是，他居然即不親自來爭天帝，也沒有在座的任何人，更沒有遴選菩提，也沒有推舉太乙天尊，而是將那不知來路的一位凡人推上前臺。

阿彌陀聽了，甚為驚異，沒想到那道德天尊推舉的居然是如此出乎意料的人選。

繼而已知那天尊心思，天尊這是要安排自己推舉的人選坐天帝一位，是可以毫不擔心天帝不聽他的勸導和教誨。

其餘二清一聽心裡也明白，對於本對天帝人選並不願多發表意見的他們，都沉默不語，最終還是阿彌陀提出異議。

阿彌陀說道：“我看這天帝之位論資歷當屬元始天尊該坐，天尊乃是此界第一神靈，若論資歷論道行都該當三界統領。”

那元始天尊卻對管理三界事務沒有興致，聞聽阿彌陀推舉，道：“我對處理那三界俗事，並無興致，可讓太乙天尊繼續擔當天帝，此乃元始本尊甄選。”

太乙天尊乃是元始天尊創造的原始天帝，在三界無序，尚為分封諸神時便擔當天帝一職，倒也有擔任天帝的充足道理。

聽完元始天尊陳述，道德天尊見其所言，道：“太乙天尊的確有過協理天帝的經歷，但只是在天地尚且無序，毫無體統的情況下擔當此位，或與將來天帝的要求有所不符，況且太乙天尊並未參加此次大戰。”

眾人一聽，也就明白了，老君只是不同意元始的觀點，至於參與伏魔之戰與否也不過是個託詞。

道德天尊早有準備應對各種將會發生的異議，接著又道：“菩提，阿彌陀雖然曾得鴻鈞老祖親傳道法，的確法力廣大，又在伏魔之戰中起到了關鍵作用，但伏魔之戰的獲勝並非菩提一人之力，我也曾出手相助，況此界未來乃是人族生靈的天地，唯有人族生靈能感知人族性情，因而天帝須是從人族甄選，而那菩提，阿彌陀本非人族，雖有法力，但是不能感知人族之心性，怎能擔得此界天帝。”

菩提，阿彌陀一聽，首先一愣，沒成想，道德天尊會有此一說辭，這倒是說到自己的無解之處，當下無奈，不再力爭。

此時靈寶天尊卻突然說道“既然，大家各懷心意，不如我們來打一架決定吧？”

第十六章　《神靈爭鬥為封神，通天立壓鬥誅仙》

眾神一下子陷入沉默，元始天尊站起身來說道“靈寶天尊，這恐怕不託吧！剛剛才結束神魔之戰，如果又一開戰，恐怕天地又無安身之處啊！如果有死傷，你豈不是白白浪費了生命。”

太上老君，沉默不語，轉頭看向二神，阿彌陀和菩提，見二人也不說話，此時靈寶天尊開口道“再次打死鬥雖然不是什麼好辦法，不過，目前看來這是最有效的辦法了，現在大家意見不同，也只能這樣了。要不然如何看得出，天地之間誰適合在什麼職位。況且這是第三次大戰，也將是最後一次為天地規則和職位爭鬥，以後就依次有了規則，豈不是甚好。至於那死傷之事，諸神靈死傷之後魂靈依舊可上天封神，其他的我等可叫他們進入輪迴，以待來生，所以也無大礙。”

元始天尊聽得靈寶天尊這番話，點了點頭，問向二神“您二位，對此事有什麼看法！”

“我兩是外界之人，所以不便說話，此

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