第26章 蘇秦借書 (第1/2頁)

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古代高人是不是都喜歡住在山洞裡的？蘇秦摸摸鼻子，笑了起來。

裡面幽深不見盡頭，讓舉著油燈的他有種探險的興奮，深呼吸，平靜一下心情，看著腳下慢慢向洞深處走去。

一路手扶牆壁，在走過一段狹窄甬道之後，眼前豁然開朗。一個偌大的洞穴現入眼簾，縱深大約100步，橫寬50步左右，隱約聽到泉水流動的聲音。

更奇妙的是，洞上方有個臉盆大小的孔洞，天然光束照射下來，不僅讓洞裡陳設一覽無餘，而且空氣十分流暢。

這裡陳設極為樸素，左邊是一張木床和案几，右邊是一排排木質書架。

蘇秦首先走到木床邊，看得出，這床被東郭琴打理得非常乾淨。

但床上用品簡陋得令人想哭。

草蓆，木枕，麻被。

他掀開席子，裡面的乾草還好沒有潮溼，又檢視木枕和被子，也沒有發黴，顯然是經常拿到外面去晾曬的緣故，這樣鬼谷先生一回來，隨時可以入住。

床榻邊是一張沒有漆過的原木案几，本色的木質條紋上有幾條成年累月留下的墨跡，几上有盞青銅小燈，上面淺淺的燈油裡，還殘留著一截泛黃的燈芯。

除此以外，案几的右上角，擱著一筆一墨，和一卷空白的竹簡。

蘇秦立在一旁肅然起敬，想象當年無數山居之夜，萬籟俱寂之時，鬼谷先生跪坐在一盞孤燈之下伏案寫作的情景。

自古聖賢皆寂寞。

不是他們喜歡寂寞，喜歡離群索居，之所以選擇獨處或許是因為寧靜才能致遠，離人才能知人。

據張儀介紹，鬼谷先生淡泊名利，雖有驚世之才，卻不求聞達於諸侯，視富貴如浮雲，寧可布衣粗食隱居山野。

我蘇秦做不到這一點，果然只是一個在名利場打滾的俗人罷了。

他自嘲地笑笑。

所謂為民為蒼生，是不是自己安慰自己的一個漂亮藉口呢？

想起上次在橋上與張儀的一番對話，此刻想來，心裡有點發虛。

蘇秦心情複雜，不得不承認自己對名望和權勢有著本能的慾望，如何在自己和蒼生之間找到一個平衡點，或許是自己很長一段時間需要思考的問題。

……

蘇秦呆呆看著，感慨良久。

然後舉著油燈向右側的書架走去，又停下腳步，這才發現腳下居然有一條肩膀寬的山泉蜿蜒流過。

他蹲下用手抄起一口水，飲了一口，清純潤喉，比清溪谷的更甘甜。

沿著泉水上游找去，發現它由東而來向西穿壁而去，居然是人工開鑿的。

他眯起眼，看向頭頂那個透光的孔洞，洞口直下的落點，正好對著下方的溪流中段，這樣下雨時，雨水順溪流而去，不會積在洞裡，果然巧奪天工。

睹物思人，這裡有光，有水，有空氣，唯獨缺了洞的主人。

……

洞穴右側是七排木質書架。

約有八尺多高，三丈之寬，遠看上去，像站著一排排黑壓壓的巨人。

雖然洞裡有光，但這裡還是稍稍偏暗了一些，蘇秦舉燈走了過去。

發現每排書架共分為十二個豎格九個橫格，每豎格都懸掛著一塊竹牌，上面按內容寫著竹簡的分類。

蘇秦舉燈從頭到尾細細檢視，從第一排書架開始，依次排列的是：

第一豎格，儒家

第二豎格，道家

第三豎格，墨家

第四豎格，法家

第五豎格，雜家

第六豎格，名家

第七豎格，農家

第八豎格，兵家

第九豎格，醫家

第十豎格，陰陽家

第十一豎格，小說家

第十二豎格，縱橫家

熟讀歷史的蘇秦知道，這是諸子百家中，在當時最有影響的十二個流派。

據《漢書?藝文志》記載，春秋戰國時期所謂的諸子百家，數得上名字的共有189家，相關著作共有4324篇，而且更誇張的是，據《隋書?經籍志》記載，諸子百家其實有上千家之多。

哇嗚。

蘇秦吐出一口氣，看看後面那幾排，這成百上千個流派不會都在這裡吧，就算從一歲開始看到老也看不完啊。

別的流派，他都如雷貫耳的，但那個“小說家”是什麼回事？戰國居然這麼早就有人開始寫小說了，太好了，有小說看了！

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