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他們內訌不斷，採取為敵復仇的模式為成吉思汗掃清了障礙，所以1222年七月，成吉思汗輕鬆地掃平了申河流域。

完勝花剌子模讓成吉思汗大為高興，他舉行盛大宴會，犒勞將士。隨後，他興奮地向兒子們傳授領導之道。他說領導力就是自我控制力，尤其是對驕傲自滿的控制，這要比馴服一頭野獅子還要難；再有就是對憤怒情緒的控制，這要比擊敗最厲害的摔跤手更困難。成吉思汗盯著他的兒子們，一字一句地說：“如果你們不能控制驕傲自滿，你們就不能領導他人。”

心學鼻祖王陽明說，“傲”是人生一大病，一人傲，萬事不可做。成吉思汗告誡他的兒子們說，不要自以為是，認為自己最強大最有智慧，人外有人，天外有天，即使再高的山也有動物踐踏。動物攀上山巔的時候，它們就比山還高。

人之所以傲，是因為有人不如他。可真正聰明的人永遠有這樣的意識：任何一個人，哪怕他卑微如塵沙，時來運轉，他也會翻身成為人上人。中國諺語說，黃河尚有澄清日，豈可人無得意時。三十年河東三十年河西，不要輕視不如你的人，突然有一天，也許就是明天，人家就站得比你高了。

成吉思汗一生之中從未驕傲自滿，更多的事實告訴我們，他始終如履薄冰，十二分小心地對待任何人和任何事。他雖然認定自己是長生天在人間的代理人，可那是自信，不是驕傲。只有自信的人，在不要驕傲的情況下才能成就大業。

他向兒子們強調遠見、目標以及計劃的重要性：“要是目標缺乏遠見，人就無法支配自己的生活，更不要說支配他人的生活。人不可追逐物質享受和奢侈愉悅的生活，一旦你擁有錦衣玉食、千里良駒和漂亮女人，就很容易忘記你的夢想和目標，如果真是這樣，你就幾乎等於是個奴隸，你必將失去所有。”

現在，成吉思汗已經徹底征服了花剌子模帝國，下一個夢想和目標該是什麼呢？

他說：“我們要征服忻都！”

這是個和征服花剌子模有過之而無不及的宏偉目標，當時的忻都雖沒有花剌子模強大，卻國土寬廣，是個神秘之地。征服的目的就是征服本身，成吉思汗這樣說。

傳說他說這話的幾天後，在一次圍獵時，他計程車兵突然見到一隻高數十丈的怪獸，形如鹿，卻長了個馬尾巴，頭上有一隻角。正當他們驚駭時，怪獸口吐地道的蒙古語說道：“告訴你們主子早早離開，否則將有大禍。”

成吉思汗問耶律楚材。耶律楚材回答：“這是瑞獸，名為‘角端’，能言四方語，好生惡殺，此乃長生天派它通知您回草原。希望您能奉天之心，以全民命。”

成吉思汗沉默不語，忻都就在眼前，但酷熱的氣候也在身邊，由於忻都地區氣候潮溼，蒙古兵團的弓箭開始變得軟弱無力，命中精度大減，射出去的箭如風吹起的柳絮。這些障礙是成吉思汗無法克服的，於是在1222年七月，他回師撒馬爾罕，很多人都注意到，一言不發的成吉思汗已準備班師回國。

在撒馬爾罕郊區的避暑莊園，成吉思汗和一位來自中原的老態龍鍾卻又仙風道骨的道長進行了長談。這位道長叫丘處機，號長春真人，大名鼎鼎。

實際上，這不是兩人第一次見面，站在丘處機的角度來看，兩人的見面可謂費盡周折。丘處機萬里迢迢見成吉思汗的故事，足以讓唐玄奘西遊黯然失色。

第八章　大汗之死

丘處機西遊

成吉思汗西征前，忽闌的一席話讓成吉思汗作出重大決定，一旦不測，將由窩闊臺來繼承他的基業。西征路上，成吉思汗嘆息聲聲，他對人說：“畢竟是凡人，終有一死啊！”

這是每個凡俗夫子在暮年都會考慮的問題，尤其是英雄人物。對死亡的恐懼和對長生的渴望在英雄人物身上顯得更為突出，成吉思汗自然也不例外。他嘆息時，一個叫劉仲祿的親信馬上為他排憂解難。劉仲祿說，中原有個叫丘處機的道長，已經三百多歲，仍然如六十歲一般，可見他有養顏長生之術，不如把他找來，讓他命令時光倒流。

成吉思汗沒有文化，或者說他不知道中原文化中還有這種神奇的文化，心花怒放，馬上命令劉仲祿手持天下通行證金虎符去中原請丘處機。

劉仲祿根本不瞭解丘處機，因為丘處機根本沒有三百歲，他生於1148年，1219年時不過七十二歲。丘處機是山東蓬萊人，二十歲入山跟隨王嘉學道。這個王嘉就是金庸小說中的王重陽，他是個有創新力的道士，將儒教的忠孝、佛教的戒律和道教的丹鼎熔於一爐，

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