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奇蹟終於出現了。一盞汽燈照亮了三個漢白玉寶座（供案）。寶座並排面東放置，中央一個較大，顯然是皇帝的靈座，兩邊較小，是為皇后之靈位準備的。中央寶座的靠背雕四個龍頭，伸向兩端。靠背後又雕一條紋龍，作戲珠狀。四周俱浮雕雲紋，大有騰雲駕霧之勢。兩側的寶座踏板前放置“五供”，中央為黃琉璃花瓶。五供前有一口巨大的青花龍缸，缸內貯油質，油麵有銅製圓瓢子一個，瓢子中有一根燈芯，芯端有燒過的痕跡，這便是史書上所說的“長明燈”——萬年燈。根據痕跡判斷，長明燈在安葬時是點燃的，當玄宮封閉後，因氧氣缺乏，才漸漸熄滅。油質表面一層已經凝固，後經鑑定，長明燈為芝麻香油製成。這口青龍花缸、不但是定陵出土文物中的珍品，同時也是中國青花瓷器中的罕見之作。缸的高度和口徑均為0．7米，外部刻有“大明嘉靖年制”的題款，頸和底部有蓮瓣紋飾，中部繪有云龍紋，雲似飄移流動，龍如初入蒼穹，二龍一前一後，騰雲駕霧，直衝天宇，一種栩栩如生的動感，使整個器物充滿神韻。

明代瓷器在中國歷史長河中最負盛名，其中尤以白地藍花的瓷器為精，世稱‘青花瓷”。景德鎮是明代燒製瓷器的中心，為供朝廷使用，專門設立了為皇室生產瓷器的“御窯廠”。由朝廷委派專職官員監工督造，並駐有軍隊看守，設有牢房和刑具，對違反規制的工匠，予以懲治。

據文獻載，巨型龍缸的製作過程，技術複雜，燒製困難，每窯每年只能燒製三隻以下，且成品率極低。為滿足宮廷的需要，在御窯廠內專設龍缸窯32座，專門掌握燒造龍缸技術的工匠叫“龍缸匠”，另外還有敲青匠、畫匠和各種伕役。倘火候不當就要裂口，青土缺乏同樣制不成功。史籍中有這樣一段記載：陸定新，因父母早喪，家境貧寒，只得到窯上學藝。他性情剛直勇猛，而待人寬厚仁慈。嘉靖皇帝需要龍缸，派太監潘相到御窯廠督造。因龍缸不易燒製，工匠無人敢接掌管窯火的差事。陸定新毅然承擔其責。但經多次燒製，沒有一個成品。太監潘相大怒，下令重責窯民，然而龍缸依然燒製不出。潘相又下令對工匠窯民進行斷糧和毆打。幾天之內便有五人相繼死去，眼看同伴受此苦役之累，陸定新遂於夜間面對熊熊烈火，奮身跳入窯中。翌日開窯，龍缸竟成。眾人無不淚下，　收其遺骸葬於鳳凰山下。窯民感其英烈，在窯廠旁建祠一座，以示緬懷和紀念。

這段記載不免帶有傳奇色彩，但明代為燒製龍缸，確有用女子祭窯的事件。龍缸燒成後，工匠往往逃脫不掉被處死的下場。

嘉靖年間，對於青花瓷器的燒造，已達到登峰造極之境地。青花的釉料來自南洋的“蘇泥索青”。這是一種十分貴重的原料，用它燒瓷，顏色鮮美，獨具神韻，無可與之匹敵。嘉靖四十一年，一督工大臣令工匠燒出12口青花瓷缸後，欲返京領賞。臨行前，擺下酒宴，請掌管燒製火候的工匠來飲。席間，這位督工大臣問工匠：“匠師燒製青花瓷器，藝高技絕，勞苦功高。我走後，若朝廷另派他人督工，是否還能燒出更好的瓷器？”工匠不解其意，回答道：“藝無止境。”督工大臣聽罷，暗派人在工匠杯中施放毒藥，將其毒死。自此，景德鎮再也燒不出精美的青花龍缸，萬曆隨葬的青花龍缸，也只好用他祖父嘉靖年間製造的了。這個記載同樣具有傳奇性質，史學家研究得出結論，自嘉靖以後，南洋的“蘇泥索青”漸已絕跡，因此，所燒製的瓷器當然無法與前相比了。

發掘人員在發現寶座和長明燈的同時，又在北壁和南壁上，分別發現兩道券門。券門不出簷，無任何裝飾，裡邊各有一座石門，青石做成，無鋪首和門釘。券門上橫以銅管扇，穿以門軸，形式雖同前殿中殿之門，但尺寸卻小得多，僅高2．2米，寬0．9米，門內側同樣用自來石頂住。發掘人員用“拐釘鑰匙”開啟左邊石門，沿券道而進，迷茫的霧氣中出現了一座巨大的棺床。棺床除中間有一孔穴，裡邊填滿黃土外，四周空空蕩蕩，一無所有。白萬玉突然喊了聲：“完了！”

眾人大驚，忙湊上來望著老人灰暗的臉問道：“怎麼完了？”

“棺槨被盜了。”白老解釋道：“這裡邊一定有秘道通向外面。”

眾人更加緊張起來，挑著汽燈，打著手電，圍繞著左殿的四周尋找起來。

果然不出白老所料，在左殿的西部找到了一個小型石券洞和石門。石門呈向內開放型，被自來石頂住。如果真的被盜，盜墓者可能就是沿這條密道進入的。“快把自來石搬開。”白萬玉喊著，幾個小夥子把自來石取出，石門被嘎然拉開。

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