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第一日

作者：卜伽丘

序

故事第一　恰潑萊託在臨終時編造了一篇懺悔，把神父騙得深信不疑，雖然他生前無惡不作，死後卻給人當做聖徒，被尊為“聖恰潑萊託”。

故事第二　一個叫做亞伯拉罕的猶太人，聽了好友揚諾的話，來到羅馬，目睹教會的腐敗生活；他回到巴黎之後，卻改奉了天主教。

故事第三　猶太人麥啟士德講了一個三隻戒指的故事，因而憑著機智，逃出了蘇丹想要陷害他的圈套。

故事第四　一個小修士犯了戒律，理應受到重罰；他卻使用巧計，證明院長也犯了這個過失，因之逃過了責罰。

故事第五　蒙費拉特侯爵夫人用母雞做酒菜，再配上幾句俏皮話，打消了法蘭西國王對她所起的邪念。

故事第六　一個正直的人用一句尖刻得體的話，把修士的虛偽嘲笑得體無完膚。

故事第七　貝加密諾講述一個“潑裡馬索和克倫尼院長”的故事，借題諷刺了一個貴族的近來的吝嗇作風。

故事第八　行吟詩人波西厄爾用一句鋒利的話，譏刺了一個守財奴的性格，促使他悔悟過來。

故事第九　塞普勒斯島的國王昏庸無能，受了一位太太的諷刺，從此變得英明有為。

故事第十　亞爾培多大爺單戀著一個俏麗的寡婦，寡婦想取笑他，結果反而被他用婉轉的言辭取笑了一番，使她感到慚愧。

序

《十日談》的第一天由此開始。作者首先對十個男女集合的緣由作了說明。以下便是他

們在潘比妮亞領導下，各自隨意所說的故事。

溫雅的女士們，我深知你們天生都是富於同情心的，讀著這本書，免不了要認為故事的

開端是太悲慘愁苦了，叫人們不禁慘然想起不久前發生的那一場可怕的瘟疫，這對於身歷其

境、或是耳聞其事的人，都是一件很不好受的事。不過請別以為讀著這本書，又要害你們嘆

息、掉淚，就此嚇得不敢再往下讀了。本書的開端雖然淒涼，卻好比一座險峻的高山，擋著

一片美麗的平原，翻過前面的高山，就來到那賞心悅目的境界；攀援的艱苦將換來了加倍的

歡樂。樂極固然生悲，悲苦到了盡頭，也會湧起了意想不到的快樂。

所以這只不過是暫時的淒涼——我說是暫時的，因為也不過佔了寥寥幾頁篇幅罷了；接

著而來的就是一片歡樂，象方才預告的那樣——要不是這麼宣告在先，只怕你們猜想不到苦

盡還有甘來呢。說真話，我真不願意累你們走這條崎嶇小道，可是此外又沒有旁的路可通，

因為不回顧一下悲慘的過去，我沒法交代清楚你們將要讀到的那許多故事，是在怎樣的一種

情景下產生的；所以只好在書裡寫下這樣一個開頭。

在我主降生後第一千三百四十八年，義大利的城市中最美麗的城市——就是那繁華的佛

羅倫薩，發生了一場可怖的瘟疫。這場瘟疫不知道是受了天體的影響，還是威嚴的天主降於

作惡多端的人類的懲罰；它最初發生在東方，不到幾年工夫，死去的人已不計其數；而且眼

看這場瘟疫不斷地一處處蔓延開去，後來竟不幸傳播到了西方。大家都束手無策，一點防止

的辦法也拿不出來。城裡各處汙穢的地方都派人掃除過了，禁止病人進城的命令已經發布

了，保護健康的種種措施也執行了；此外，虔誠的人們有時成群結隊、有時零零落落地向天

主一再作過祈禱了；可是到了那一年的初春，奇特而可怖的病症終於出現了，災難的情況立

刻嚴重起來。

這裡的瘟疫，不象東方的瘟疫那樣，病人鼻孔裡一出鮮血，就必死無疑，卻另有一種徵

兆。染病的男女，最初在鼠蹊間或是在胳肢窩下隆然腫起一個瘤來，到後來愈長愈大，就有

一個小小的蘋果，或是一個雞蛋那樣大小。一般人管這瘤叫“疫瘤”，不消多少時候，這死

兆般的“疫瘤”就由那兩個部分蔓延到人體各部分。這以後，病徵又變了，病人的臂部、腿

部，以至身體的其他各部分都出現了黑斑或是紫斑，有時候是稀稀疏疏的幾大塊，有時候又

細又密；不過反正這都跟初期的毒瘤一樣，是死亡的預

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