第472章 (第1/3頁)

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當然了，就像我們前面說的，關於曹雪芹的祖籍問題，一共有三種說法，一個是遼陽說，一個是豐潤說，還有一個是鐵嶺說。

而現在現在紅學界大部分人是比較主張遼陽說的。

那麼遼陽說為什麼受到了這麼多人的信服呢？主要是因為它的證據是比較充分的，概括的說主要有四方面的證據:

第一方面就是說它有實物證據，在遼陽那個地方現在還有三座石碑在那存著，那上面有曹家人的名字，就說明曹家在那個時代是活動在遼陽的。

第二方面的證據就是地方誌，比如說山西通志、集州通志、江寧府志、上元縣誌等等，這些地方誌上也都記載著曹家的祖籍是遼陽。

第三方面的證據，比如曹寅，他自己說自己是千山曹寅，那麼我們當然應該相信他自己的話，千山就是遼陽。

再有一方面，家譜，吳慶堂家譜上也說，他們家是遼陽人，這是關於祖籍方面。

另外一個方面就是他的家世，家世方面我們可以比較清楚地理解一下，就是說曹雪芹他的父親是誰，現在紅學界好像沒有一個統一的看法，也是有爭論的。

但是比較肯定的，要麼就是叫曹顒，要麼就是曹頫，這兩個人之一是他的父親，另外一個是他的叔叔。

那麼他的爺爺就是剛才兩位先生講到的曹寅，他的曾祖父叫曹璽，他的高祖叫曹振彥，他的五世祖叫曹錫遠。

現在我們所知道的曹雪芹的家世最遠的、比較清楚的就是到曹錫遠。

錫遠和曹振彥，也就是曹雪芹的五世祖和他的高祖，是軍官、是軍人，當時駐守在現在的瀋陽附近，是明朝的軍官，努爾哈赤攻佔瀋陽的時候他們兩個人投降了，以後就加入了滿洲的滿洲旗。

所以我們要清楚一個問題就是:曹雪芹他們家本來是漢人，後來才變成了旗人。

我們現在看到有些文學史，比如說少數民族文學史或者是滿族文學史，把曹雪芹說成是滿族作家，其實不是很準確的。

並且需要說明，旗人和滿人也是兩個概念，這就是剛才兩位專家談的旗籍問題。

那麼大家要注意的就是，曹雪芹的祖父曹寅對曹雪芹的影響是非常大的。

我們剛才說曹錫遠和曹振彥是軍官，但是他們入了關以後，從曹璽就是他的曾祖父開始，到南京做江寧織造，這個時候他們家就已經向書香門第轉化了。

同時曹寅是文采非常高的，咱們現在看到的全唐詩《配文韻府》是他刻的。

而且他還會寫詩、會寫戲劇。

那麼從他開始，曹家就有了文學的傳統。

由此我們不難想像曹雪芹肯定是受到了他的祖父的影響。

曹家也是從曹寅開始才進入家庭的鼎盛期，可以這麼說，跟他同康熙的這種親密的關係緊密相連。

當然，這裡我們還要再補充一點，那就是《紅樓夢》裡有一句話“赫赫揚揚以及百載”，一百年，這個一百年算起來，如果從曹璽做江寧織造到南京去做官開始，他們是三代人六十年差不多。

那麼前四十年就是從關外打到關內，從軍功起家，再加另一個機遇，剛才張炎談到的，就是曹寅的曾祖母曾經是康熙的奶媽，小孩對奶媽那是比自己的媽還要親、還要聽話的。

在《紅樓夢》裡也有反映的，賈寶玉的奶媽就是李嬤嬤，那是不得了的，她說什麼就都得聽的。

所以這個奶媽是一個問題，另外還有個更重要的問題，在清初明末小孩出天花是很危險的，要大批的死人，當皇帝的必須出過天花，沒出過天花的人不能當皇帝的，怕死掉，出過天花之後就免疫了。

他要避痘，在流行的情況下，到一個地方去躲開傳染，那麼就是孫氏帶著康熙住在現在的南長街的府佑寺裡面，在那裡避痘了。

所以有那麼一層關係，就是了不得的關係了。

另外就是他當過清宮的侍衛，給康熙當過侍衛。

這個說法倒是可以，因為他當時20多歲吧。

另外大家看康熙王朝有一個故事，就是除掉鰲拜皇帝靠著的那些人，就是小侍衛把鰲拜擒住的。

我想說的就是侍衛這個身份和地位，他有機會接近康熙的。

再加上曹寅自己出眾的才能，他自會得到重用。

在曹璽病故之後，曹寅當蘇州織造、江寧織造，都是康熙欽命的。曹璽在當江寧織造的時候，曹寅已經派到蘇州織造去了。

曹璽病了以後有一個記載，就是說

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