第三百一十章 (第1/3頁)

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裘

皮衣。古人著裘，在外。著裘時，必須外披罩衣，這罩衣稱裼衣。不同色的裘須與不同色的裼衣相配。平常家居，裘上不加裼衣。庶人穿犬羊之裘，也不加裼衣。漢代以後漸變古俗，著珍裘者將以為表變為以為裡。《論語.鄉》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。”唐王建《花褐裘》詩：“對織芭蕉雪毳新，長雙袖窄裁身。到頭須向邊城著，消殺秋風稱獵塵。”清金埴《不下帶編》卷四：“衣惟稱體，何用寬綽為，朝服式，最超前古。如今之韋裘，全裡皆毳，獨餘膝以下雖（當為垂）地之邊減短一二寸或三四寸，用帛代之，使裘之下邊不露毳，名之曰和羅。始於康熙初間，而今則盛行矣......今裘之全露毳者，俗名出鋒裘。和羅下不露毳，宜更名曰藏鋒裘。”

絝

亦稱作“袴”、“褲”。又稱“脛衣”、“褰”。古人下衣。其形制與今大異：僅有兩個褲筒，而無前後襠，穿時套膝後以帶繫腰，外罩深衣與裳。古時，絝不被視為重要服裝。《說文.衣部》：“絝，齊魯之間謂之褰。”《左傳.昭公二十五年》：“公在乾侯，徵褰與襦。”《史記.趙世家》：“屠岸賈聞之，索於宮中。夫人置作於絝中。”《南史.梁簡文帝諸子傳》：“[愍太子]狎群下，好著微服。嘗入朝，公服中著碧絲布絝，摳衣高，元帝見之大怪。”《魏書.樂浪王忠傳》：“忠愚而無智，好衣且，遂著羅襦，繡作領；碧綢袴，錦為緣。”唐杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》詩：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。”清陳元龍《格致鏡原》卷十八引《解酲語》：“元成宗宮人，著白氎袴，為鞠弋滾蹌之戲。”又引《戊辰雜鈔》：“新婚三日後，命工分作二袴，婿、女各穿其一，謂之‘永諧袴’。”

褌

亦寫作“裩”，又稱“窮褲”，亦寫用“窮絝”。古代一種連襠褲。另有一種連襠短褲“犢鼻褌”，因其形似犢鼻而得名，為貧賤勞作者所穿。山東沂南漢墓出土畫像石有穿褌的百戲藝人多種，可見其形制一斑。《漢書.外戚傳》：“左右及醫皆阿意言宜禁內，雖宮入使人令皆為窮絝，多其帶。”顏師古注：“服虔曰：窮絝，有前後當（襠），不得交通也。”《晉書.阮籍傳》：“獨不見群蝨之處褌中，逃乎深，匿乎壞絮，自以為吉兆也。行不敢離際，動不敢出褌襠，自以為得繩墨也。”《史記.司馬相如列傳》：“乃令（卓）文君當鑪，相如身自著犢鼻惲，滌器於市中。”《南齊書》：“永明中，高麗使至，服窮袴，曰，此古之遺像也。”明田藝蘅《留青日札》卷二二：“褌，惚也，褻衣也......犢鼻褌，以三尺布為之，形如牛鼻。蓋前後各一幅，中裁兩尖襠交輳。即今之牛頭子褌，一名梢子，乃為農夫田認衣，而士人無復服之者，矣。”

氅衣

古代罩於外的大衣，用以遮風寒，其形制不一。今稱披風。明劉若愚《酌中志.內臣佩服紀略》：“氅衣，有如道袍袖者，近年陋制也。舊制原不袖，故名曰氅也，彩素不拘。”《樓夢》第五二回：“[賈母曰]：把昨作那一件孔雀的氅衣給他罷。”

裲襠

亦作“兩襠”。古代的一種背心。多為布帛所制。裲襠有夾有綿，男女皆可服用，婦女穿的常飾採繡。《釋名.釋》：“裲襠，其一當，其一當背也。”《太平廣記》卷三一七引《幽明集.鍾繇》：“棺中一婦人，形體如生。白練衫，丹繡裲襠，傷一髀，以裲襠中綿拭中血。”也有用金屬做的，為護身的戰甲。《違禁小說請刪除.佚名.企喻歌辭》：“前行看後行，齊著鐵裲襠。”《隋書.禮儀志》：“[直閣將軍]平巾幘，絳衫，大口袴褶，銀裝兩襠甲。”

冠

始用以束住髮髻，並不覆蓋整個頭頂，為古代貴族男子所服，作為的標誌。其前身是將玉石、獸骨打磨成統一形狀，以繩串聯罩在頭髮上的束髮器。冠服制度約形成於夏商，至周逐步完善。秦漢以後冠的名目和形制更加複雜。凡禮服所戴帽都可稱冠。梁冠行於漢代，以冠梁多少區別品級，影響及宋明。由梁冠去安全，縮小於頂，便成了晉人的小冠。籠冠是魏晉南北朝主要冠飾，以黑漆細紗制志，罩於冠幘之外，男女兼服。唐帷帽，宋明籠巾與之不無關係。女子專門冠飾則唐宋有花冠，多用絹花，滿罩在頭上，與髮髻密合。元代蒙古族婦女流行形似竹夫人的顧姑冠。鳳冠，其冠飾有鳳凰，自漢至清末，多為上層婦女所戴。《說文.冖部》：“冠，弮也。所以弮發。”弮，束縛。《禮記.儒行》：“魯哀公問於孔子曰：‘夫子之服，其儒服與？’孔子對曰：‘丘少居魯，衣逢掖之衣；長

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