第10章 收穫與發展 (第1/2頁)

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因為付東只是用威壓壓制丘谷，沒有用法術，所以造化之門僅復刻下了付東修煉的功法——《爍金荒典》。

《爍金荒典》，上品吐納氣法，可以令修煉者掌握金屬性靈力，修煉到大成，還可以成就爍金荒體，具有強大破壞力的同時還兼具防禦，是一本不可多得的功法。

這還僅僅是從練氣十二層的付東身上得到的，而從築基後期的孫浩淼那裡復刻的東西則更讓人心動。

《鬼柳弄波訣》，下品道築源法；水枯石爛，大法術。

修真界的功法分為四個大等階，由低到高，分別為吐納氣法、道築源法、成道妙法、羽化仙法，每一個等階又分為四個品階，下品、中品、上品、極品。

只要能夠供人吸納天地靈氣的法訣，都能歸納為“功法”，其中，多數功效低下的“功法”被歸納到下品吐納氣法，人為造成下品吐納氣法和中品吐納氣法之間巨大的鴻溝，甚至可以說完全不在一個層次。自中品吐納氣法往上，功法的分級就回歸正常，品階之間相差有限，等階之間如同天塹。

練氣期的修士只能靈活執行修煉吐納氣法，只有到了築基期，修士才有實力修煉道築源法，而且，不是任何一個築基期都有資格修煉道築源法，沒有背景沒有後臺的築基期，是很難得到道築源法這等好東西的，就連孫浩淼這等三流勢力外門長老，修煉的都只是一本下品道築源法。要知道，道築源法可是能一直使用到晉級元嬰，都不算過時。

相較於功法之間的差異，法術之間雖然也分等階，但差異就沒有功法這麼大了。

小法術、大法術、玄法術、天法術、仙法術、道法術，它們之間的差異僅僅在於使用相同的靈力所能釋放的威力上，對於修真者的等階沒有限制。練氣一層也可以使用道法術，小法術到了羽化強者手裡也是一個大殺器。

丘谷合成的火雨流星，孫浩淼的水枯石爛，都是屬於大法術級別的，威勢上強於小法術，卻也強的有限。

修士之間的戰鬥，是由修為、功法、法術、法器和神通共同影響勝負的，法術只佔了很小的一部分，其餘的四個才是實力的“大頭”。

其中，當屬神通最為重要。

羅剎闕的立宗之本——羅剎崩天訣就是一門神通，不過丘谷暫時不打算去學習。

一是因為手裡僅僅只有第一式，二是有造化之門為什麼還要費力去學？丘谷只要看到會羅剎崩天訣全本的人使用羅剎崩天訣，就能憑藉造化之門的神奇瞬間領會。

所以丘谷僅僅看了一眼記載羅剎崩天訣第一式的玉簡，就把它丟到了角落裡。

執行了一遍《爍金荒典》與《鬼柳弄波訣》，將丹田裡的靈力沿著這兩本功法記載的經脈線路走一趟，用身體銘刻這兩本功法的內容。

其實，有了《鬼柳弄波訣》之後，丘谷就不太看得上身上剩下的那幾本吐納氣法，直接修煉道築源法不好嗎？只可惜現在他的修為太低，《鬼柳弄波訣》尚不能執行自如，其中大部分功能無法使用，只能空望寶山而不得進。

等等，想到自己身上的功法，丘谷突然發現，金木水火土五行之數已然齊聚。

“金屬性《爍金荒典》、水木雙屬性《鬼柳弄波訣》、火屬性《烈陽卷》、土屬性《嵌石玄法》，分在五行之列，不知道造化之門能不能把他們融合，試試吧，說不定能融合出好東西。”

想到就做，丘谷直接進入識海，他先是將五種功法召喚出來，然後附著神識到青色燈籠上。

令人驚喜的一幕出現了，五種功法竟相繼穿過石門，化為一段新的文字流，印入丘谷的記憶。

《五行天樞經》，極品吐納氣法。

並沒有融合出道築源法，丘谷有些失望，雖然他不能靈活運用道築源法，但他還是希望能融合出一本道築源法。

青色燈籠已經沒有了亮度，填充能量的辦法暫時還不清楚，下一次融合不知道要等到什麼時候，此時融合的功法越高階，他就越不虧。

然而，在丘谷徹底消化完《五行天樞經》之後，失落的情緒一掃而空，整個人突然振奮起來。

《五行天樞經》實在是太強了。

五行流轉，生生不息，修煉《五行天樞經》，會在丹田內凝結一個特殊的五行印。五行印可以加快修煉者吸收天地靈氣的速度，無論是修煉還是靈力補充，速度都遠勝同級別功法。以丘谷現在的靈力儲備，十息之間便可以從零恢復到滿。

《五行天樞經》還能在修煉者不主動執行功法的時候進

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