第十五章 五枚符錢 (第1/2頁)

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洞府裡丁偉將五本功法放在面前，這五本功法是從收集的功法中分解出來的五行功法，每一本都能修煉出元力的功法，加上本身修煉的五行靈氣決，從靈力修煉到元力修煉，可以說每一系都是可以築基的功法。 丁偉的想法是將五種功法同時修煉擴充道路。 靈力階段不提，五種功法元力在身體中亂竄，本身對於身體就是一個極大的負擔，要練功先練身體，只有強健的的身體才能抵禦功法融合時的衝擊。 在目標確認時丁偉開始考慮，接下來的工作，在丁偉的設計中一種方法是尋找五行靈物，融合進自身血脈中，另一種就是用靈物鎮壓衝擊，還有便是尋找一種強大的練體功法，可以說能夠想到的方法有很多，但能實際操作的很少，很多修士的道路同樣如此，才智過人的修士有很多，但最終都倒在了收集資源的路上。 在穿越之時到如今丁偉也算對修真世界，有了初步的瞭解，原主為了修行不惜拼了命的去做任務，最終終於拼掉了自己的命。 丁偉一開始心裡也想著作為穿越人士應該存在的金手指系統老爺爺之類的，或者依靠原來世界的文明技術碾壓當代，但是這個奇特的修真世界靈能科技意識並不比原來世界差。 這個修真世界靈氣也不匱乏，不用為了一點點資源打的頭破血流，但無形中卻似存在了一道道門檻，跨在每個修士面前。 修士初期因為沒有資源的壓力，只要自己不作怪都能達到練氣頂峰，難的就是築基，修真道路千萬條能夠適用於自己，運用自如的自然是自已開發的道路，這還是其一。 其二就是你使用別人的功法修煉，自然也會經歷別人道路上出現的遭遇，而且修士之上還有仙人一級的存在，就算你是某某仙人的直系後代，修煉上去之後就能躺贏，抱大腿了麼？ 仙人的層次和修士又是天差地別，即便如此仙人階級也有高低貴賤，也需要獲得修煉資源，你一個躺在別人開闢道路上升級的人，最後只能成為別人手中的工具，即使是最順手的一把，工具和人還是有區別的，無數有志之士無不是想開闢自己的道路。 因為道路選擇不對，轉世重修的修士在老祖傳下的資料中有很多。 作為一個沒有金手指的穿越人士，只能分析兩個世界的不同，借鑑兩個世界的發展經驗，找到適合自己道理。 在丁偉的思維中修真就好比開公司，每一個修士都具有開公司的條件權利，重要的是將公司經營下去，公司所需要的條件，養分，發展思路，等等都要考慮進去，能夠跟隨時代發展，更能適用於當前的環境，想要公司經營下去也許很容易，但要做到可持續發展，甚至扭虧為盈就很難了，這其中必須有取捨，改革，機遇。 去除一些必要臃腫腐敗因素，縮小一些負擔機構，多增加一些盈利的專案，修士同樣如此，多去除一些毛病，改善一些行事作風，不斷補充道路上的缺失，讓自己的道路更完成，走的更遠。 事實證明人們從不缺少好點子，只是缺少運用好點子的智慧。 練氣圓滿的修士已經可以完美的控制自己的身體，發揮身體大部分潛能，即便是精神力也得到了長足的發展，看穿紙牌什麼的不在話下雖然有點誇張但是過目不忘，博聞強記還是可以真正做到的。 尤其是有了目標之後，強大的運算能力，資訊收集分析能力在丁偉的腦海中便可以模擬一番，具有可行性的時候丁偉才會拿出來實驗，就比如加強血脈，靈物鎮壓，或者更高等物質融合統籌五行。 這時丁偉想到了老祖資料上被叫做符錢的東西，修真世界當做貨幣的自然是靈石，而在中央神域推廣的符錢漸漸代替了靈石的作用，修真世界雖然物產豐富，但是靈石也不是取之不盡的，而且大多都是有主之物，修士們為了靈石奔波換取資源，總會有些棘手的時候，那麼符錢的出現便可以解決這樣的問題。 相同的規格，相同的靈氣儲量，只要有製作辦法普通修士便可以製作，一般練氣修士只能製作普通的鐵符錢，也就是無屬性符錢，修煉出元力的修士才能製作銅符錢，銅符錢便是不同元力注入製作的符錢，一般根據屬性不同還有略微的差價，鐵符錢和銅符錢因為製作者修為限制，注入的靈氣會隨著時間流逝而減少靈氣儲量，價值自然也會減少。 而銀符錢和金符錢則沒有這種顧慮，所以叫做元寶符錢，隨著時間過去元寶符錢裡面的法陣還會吸納靈氣，使靈氣儲量不會減少反而會增加，具有增值空間比真金白銀還要好。 丁偉想到的就是在身體中刻畫金銀符錢裡的法陣，吸納靈力鎮壓五行。 想到就做，老祖資料裡詳細的記錄了符錢製作辦法，從普通的銅符錢鐵符錢到銀符錢金符錢，甚至更高階的法符錢都有記錄。 符紙丁偉還有一些留存的，靈墨靈汁調配之後丁偉便開始製作起來，簡單的鐵符錢很容易，銅符錢有點難度，但細心之下熟練之後也容易

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