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下通紅，又滿耳的炮聲大震，卻就是城上倒排的炮位，專待鄱陽湖戰船，截住了港口，然後移將轉來，只打清水塘、揚

槎洲兩處攻城的船隻。正是：祝融開闢南離路，任爾無情也有數。阿誰算出火攻策，火龍火馬為羽翼。當年赤壁曹瞞敗，

漢室三分留一派。今日王敗化作灰，建文皇帝空崔嵬。可是天心偏助逆，忠臣義士摧肝膈！

從來炮是攻城物，鐵壁銅牆可壞裂。後代軍師胡不仁，殺敵竟用炮打人？饒他十萬皆賁育，頃刻塗泥糜爛肉！吁嗟

乎！道家三世忌為將，何況僧家殺人至無量！

景僉都所坐的船，前半早經燒著，即拔劍自刎，左右疾忙抱祝聽得有人大叫：“請元帥快下小船！”僉都看時，乃

是張鵬，從上流下來，已到大船旁邊，僉都隨一躍而下。

時馬維騏亦在一個沙唬船上，指揮小船搭救兵士。幸揚槎洲口敵船未到，無戒和尚領著數十船隻，冒煙突出，合作

一處。

遙見火光中牛馬辛在弓勁犁船尾上，大叫救人，無戒掉船去時，尚距丈餘，牛馬辛向江一縱，但聽得“撲通”一聲，

早已下水。

就這一聲響處，忽有黃旗一面，向空一層，上流刮的是東南風，把敵舟禁住；下流刮的是西北風，把僉都等百來個

船一直吹到無為州地方才止。黃旗亦不見了。僉都令挽住了船，問維騏道：“令弟太守公不知在那裡？”維騏道：“這

是他殉國時候了！”卻見有百來個小船陸續逃回，報說清水塘中船隻一個也出不來，馬公太守的船，被火炮打壞，不知

下落。隨點小船時，五停去其三，舟居犁大船不見半個回來，將、卒死者十之八、九。僉都道：“不才有何顏面對人耶？”

維騏勸慰一番，收舟入港。

到了濡須塢，牛馬辛在岸上大叫道：“元帥無恙？”僉都道：“奇哉！”亟令下船問時，說：“小將落水，便有人

在浪中提出，將黃旗一面，裹在我身，送到這裡。大聲說：”元帥將次到了！“小將睜目一看，乃是雷一震將軍。忽而

無影無蹤了！”

僉都嘆道：“前此在瓜洲顯靈，今又在皖江顯靈，真忠臣，真義士也！我等若非將軍，何能生還到廬州？”景僉都

命用太牢致祭雷將軍，又用少牢致祭馬維騮、馬維駒，及鐵箝子、殺狼手、幹氏弟兄二人，又設一罈，普祭趙義等陣亡

將士。撫膺大慟，左右莫不揮淚！隨自草表請革職待罪，愀然不樂。

一日，無戒禪師密語僉都道：“我拼我軀前去，如此行事，方可為元帥解憂，為馬家哥兒報仇！”僉都道：“果能

著手，實快子心！”無戒毅然挈個衣包，提根禪杖，辭卻僉都，渡江而去。所幹何事，且請看下文。

第八十七回　少師謀國訪魔僧 孀姊知君斥逆弟

大凡為三軍之司命，不獨才且智也，其要在靜與忍。忍者，養氣之道；靜者，治心之法。能靜者必能忍，能忍者亦必能靜，事雖殊則理則一。如項羽欲烹太公，漢王笑曰：“幸分我一杯羹！”

司馬懿堅守不戰，武侯遺以巾幗，恬然而受之，所謂忍也；撼泰山易，撼岳家軍難，所謂靜也。景僉都為海內英才，馬

太守亦淮南傑士，當兵下皖江之日，其逆料軍機，適與道衍針鋒相對，勝負正未可定；乃厲志被殺，僕固義受辱而返，

誤為道衍所激，忿然而攻之，竟墮其術中。夫靜與動為對待，忍與躁為相反。躁則氣不過，利害當前而不知；動則心不

一，吉凶在左右而恆不能察。《兵法》雲“兵忿者敗”，此理之所必然者。雖然，亦有數焉。所謂數者，天也，非人也。

呂軍師在荊州，伐楚山之木以治戰艦，原為下江南之計，不慮漢中之縋其後，到慮漢口之扼其前，與鄱陽湖之師出其肘

腋，要待期會一至，則約僉都揚兵於江上，以餌守皖之兵與鄱陽之師，然後從上流而下，則彼漢口勢孤，不能當抵，全

局搖動。乃萬全之策，必勝之道也。今僉都僨敗，安慶固於金湯；而漢口、鄱湖兩重門戶，奠如泰岱。呂軍師懸軍荊州，

勢不能飛越南下，反落在道衍佈局之內，非天之所以助燕也哉？不必再論。

且說姚少師大勝之後，賞勞了將士，遣發戰船仍回鄱陽操演，自己即返南都。燕世子出郭相迎，一面具表告捷，一

面於正殿大開筵

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