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《從白蛇傳開始》

作者：虛數點

第1章、蛤蟆追蛇

松山，因滿山松樹而得名，松姿搖曳，仙人指路，壽星獻桃處處松樹，點綴其中。

今年入秋，松子成熟，更是引來鳥啄獸逐，與這滿山的松景相映成趣，大有百鳥彙集，百獸奔逐之勢。

只是與這山景相比，寧採臣的心情卻是灰暗的。

沒錯，就是那個寧採臣，那個現代人眾所周知的寧採臣的同名人氏。

書中的寧採臣是浙江人氏，他卻是杭州人氏，字“仙芝”，今年已經十六歲的他，卻僅僅是名童生。

童生，童子生，為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒生或童生。

這分明是明清的科舉制度，但是他現在所在的時代都能嚇死人，宋朝。

宋朝，那個只考兩試的宋朝。

為此他常常感慨為什麼這宋朝會用明朝的制度。

是的，現在的寧採臣，他的靈魂已經易主，被一個來自地球的現代大學生給佔據了。

穿越，本來只是一種幻想，可當這幻想成真時，他卻雙目一黑

大宋王朝。

這個歷史上與士大夫共天下的朝代。

在這個朝代，做讀書人是幸福的，但是寧採臣的心卻是灰暗的。因為他在現代是學法的，一個法學院的學生。

要說這法學者最討厭什麼時代，恐怕也就是這個儒學昌盛的時代。好在他還有原寧採臣的記憶，否則他真是一天都混不下去。

這些問題都不是關鍵。

關鍵在於，這個時代竟然採用了明制，明制科考可要比宋朝名目繁多多了。

宋初科舉，僅有兩級考試，一級是各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。取解試由各州的判官及錄事參軍主持，省試則由皇帝選派的官員主持。後加殿次為三考。

考試時間為：每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試，省試當年進行殿試。

宋朝科舉等第最初只分甲乙，後來考第之制分五等，上二等為一甲，賜進士及第；三等為二甲，賜進士出身；四、五等為三甲，賜同進士出身，中進士舉者才能稱“進士”。凡“及第即命以官”，不須經吏部試。

可明制就恐怖多了。

成為秀才之前，有三級童試；進入學院讀書後，又要進行歲考、科考，按成績分六等；成績取得科考一、二等者，才能取得鄉試資資格。然而這還遠遠未完，鄉試之後，還有會試、殿試呢

簡直能考能人。

最關鍵的是這是宋朝，是半部論語治天下，萬般皆下品，唯有讀書高的宋朝。

你一個生員要說我不考了，去做別的。馬上就會臭大街。

作為一名現代大學生，什麼單元測驗，期中期末，什麼會考高考，老師們還時不時玩一把什麼摸底。這樣的考法，他早就厭了煩了，怎的是一個焦頭爛額，裡焦外嫩，變“考”為“考”。

就是怕了，他穿越前才會做出一個重大的決定，不考了。

可這剛不考，那邊就穿了。穿了還不說，還得接著考。

這是怎樣的人生？又是如何的痛苦？他的心只是灰暗，卻沒有發瘋，已是好運。

難不成自己的命中註定要“烤”下去嗎？

“我頂你個肺！”

寧採臣脫口罵道，揹著寧採臣式的書生筐，一步一個腳印地走著。

寧採臣家境不好，住不起學舍，每天每天都不得走山路回家，正所謂“宋朝版走讀生”。

想及這今後的悲慘生活，他的心就快樂不起來。

特別是寧家只有二畝薄田，其父早亡，全靠家中老母為人縫補艱難餬口度曰。

這個時期，山景獨好，自然就少不了這遊山玩水的遊客，其中更是多為文人搔客，三五成群，兩兩成雙。或負手遠眺，以覽群山小；或聚坐在山亭山道，品茗軟酒，高談闊論，張口“談笑有鴻儒”，閉口“往來無白丁”，詩詞歌賦，你呼我應，聲聲入耳。

這令他更顯煩躁，不知不覺便入了山間小路。

小路清幽，雖無山澗美景，卻勝在鳥獸更多。

看看四周，再無行人，只見他把書筐從背後取下，從裡面取出個四方木箱，箱子有門，門可開啟，以繩索提起，獸一進入，便可落下。

這可是他好不容易自己做出的陷阱。

如果是在明朝，

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