第6部分 (第1/4頁)

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都會送到龍藏大押，只有海龍王雷例侯評估的價格為天下所公認！

冷見愁又道：

“你年紀屬於那個年代，才配合血劍嚴北論交，只有你連當鋪的店名也要工藺軒的墨寶才滿意，也只有你才穿得起《米兒緞》的外衣！”

老人很沉重地嘆氣，道：

“人世間的權勢也好，財富也好，聲名也好，甚至知心的朋友或女孩子也好，這一切的價值在哪裡呢？以我看來，正是因為這一切絕無‘永恆’，所以令人覺得寶貴無比！”

“永恆”的反而就是“夢幻”竟是世上一切寶貴之物的要素，但既然明知“夢幻”無常，難道還值得我們珍惜追求麼？我們都在追求虛無麼？

雷傲侯藏寶的地方很寬敞明亮，四面都有窗子，有的窗外水波掩映，垂柳飄拂，有的窗外濃蔭匝地，綠意撲面，有一面的窗外是大片碧茸茸的草地，當中的花圃種滿了，各種草木花卉。現在正是春暮夏初時節，繁花似錦，美不勝收。

冷見愁在這間藏寶軒中消磨了七天之久，在七日七夜內未曾離開過一步。他忙的是兩件事，一是品當各種美酒，天下各種奇酒陳酸，雷傲侯都有。二老賞玩各種奇珍異寶，由雷傲侯親自講解。

這第二件事情最費時間也最累人，因為每件奇珍古玩牽涉的範圍極廣，舉便主架子角掛著一串白晶瑩的念珠，冷見愁觀察鑑賞之後，雷傲侯道：

“中國、天竺、波期以及西異國有很多宗教都用念珠，即使以佛教來說，念珠的數目和質料亦有好幾種不同的規定。”

冷見愁道：

“我知道，這一串是屬於佛教一百零八料那種念珠，別的宗教不是這個數目。”

雷傲假道：

“你可瞧得出是什麼質料？”

冷見愁道：

“好象是骨頭或者角質，但佛門中人怎會使用腥葷之物？”

雷傲侯道：

“你能鑑別得出這骨角之質，眼力真是驚人，這串佛珠乃是人頭骨做成，但與一般的死人頭骨大有不同。”

冷見愁道：

“我曉得了。佛家的秘宗，大盛於西藏青海等地，這一宗的修持十分秘密，只知道喇嘛僧侶不忌酒肉，有些法門更與我中土道家的龍虎丹法相似。如果門弟子有用人頭骨做念珠的，一定只有密宗才敢用。

道家的龍虎丹法就是男女雙修之法，雖然亦是陰陽交合以煉成金胎元嬰，但胸中的正邪之念，卻成為與“泥水彤法”——即俗謂“採輔導”截然不同的分水領。

密宗的“方便之門”比之龍虎丹法似乎又更上一層，在男女交合之際，對方完全是處於真正“空相”的境界，但既不能“無慾”，又絕不能執著於難以抗拒的“大欲”，便形成了一個世人智慧解不了之謎，也可以說是人類的“智慧”“情慾”

之極限

雷傲侯含首道：

“密宗的一切的確很秘密，但你要知道，密宗完全是為了避免驚世駭俗，不要世人出種種誤解，所以堅持要秘密而已。”

在密宗特遙關於“傳法上師”的戒律中，就規定了“對於沒有修習密宗根器的人，隨便傳授以。”

“對於有根器的人，不肯傳授大法”，這兩者都犯了戒律，由此可見密宗堅持秘密的真正用意何在了。

雷傲侯又道：

“這串佛珠乃是西藏密宗一位紅教法王寂滅後的頭蓋骨做成，就像舍利子一樣，這頭蓋骨經過那位索羅法王多年修持，的確跟一般的死人頭骨不同，這串佛珠在密宗弟子心中，用無價之寶四字也不能形容那種感受和份量。

單單是一串佛珠，便有如此多的講究，其他的鼎裡珠玉，每件都有本身的特點和歷史背景，老實說七晝夜的時間實在太短了，如果不是冷見愁已裝滿了一腦袋的見聞學識，加上驚人的理解力和記憶力，根本不可能從之寶物獲得什麼益處。

但冷見愁卻得到無法想象的益處，因為他滿腦袋的見解學一都是被人硬塞進腦，沒有一件可以用寶物印證——在幽冥世界的大壑內，那裡找得一件寶物——而現下卻等如現身說法，許許多多從前儲存記憶中的學問，得到了印證討論變成真正可以活用的學問了。

第八天冷見愁睡到中午還未醒，但在極酣沉的睡眠中，冷見愁的心忽然清醒。

極輕的步聲和香氣改變了環境，冷見愁對“環境”的敏感不是你我可以想像得到的，所以他內心被驚醒了，頭腦和四肢百駭霎時全部準備好，足以應付任何突變的情況。

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