第41部分 (第1/4頁)

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峨眉山與五臺山綿延幾萬裡，普賢與文殊雖然神通廣大，也是百般尋找不得，無奈之下去了一趟地府。求得地藏王犍連座下的神獸諦聽，聽了十方天地；這才查知張果老在自已峨眉山地界，普賢就去了見了如來。面授機宜之後，直接來到這百幅洞。

稍顯神通震住了張果老，普賢端莊妙相微微露出了一絲得意之色，不過轉瞬即逝。又是一幅莊嚴慈悲之色道：“本座領西方釋迦如來上師法旨，特來加恩於你。”

明白了普賢來此的目的，聽說如來又有加恩，張果老不禁又驚又喜，豎起了耳朵細聽吩咐。

見其一臉貪婪驚喜的神色，普賢眼中掩飾不住一股厭惡之色，聲音卻一如往常：“上師要我與你說明！那日賜你的再造之身，便是天庭東華帝君的八陽本源中的老陽本源。如今東華帝君轉世之身了悟前生，如今正在一一尋回自身本源。”

直到現在張果老才明白了當日如來手中那金光滔天之物原來竟然是東華帝君的八陽本源之一。難怪難怪，自已這十幾年來日夕熔鍊，越練越覺得這具法體內蘊藏無盡神機潛能。自已苦修了幾千年，九死一生才得到這具寶體，一聽說有人要來奪走，張果老眼睛登時紅了！當下厲聲叫道：“他即失去，便是無緣。即入我手，怎能輕放！”

普賢要的就是這句話，心中雖對他的那副猴急嘴臉著實不待見，但是對他這個態度普賢極是滿意，手中光華一閃，現出一個魚鼓，揮手化成一道白光，向張果老冉冉飛去。

張果老不知其意，隨手接過。見這個魚鼓長有三尺六寸，中粗兩圓，鼓身上邊有無數卍字圖時隱時現。這卍字是西方如來所創的獨門咒法，有偌大神通，此時卻還不為人所識。但是寶貝就是寶貝，張果老不用看就知道必是了不起的靈寶，不由得大喜，眼盼盼看著普賢，靜聽下文。

普賢也沒賣關子，接著道：“此物是如來上師仿通天聖人隨身靈寶漁鼓所練，又請西方諸位大能上了加持，已是我西方法門之內一等一的靈寶！此物神通變化，決非尋常靈寶可以比擬。你須好生珍視，莫要使靈寶蒙塵，明珠暗投了！”

聽到普賢如此說，張果老頓時欣喜若狂！通天教主是道家三位聖人之中，不對！是天下六位聖人之中靈寶最多的一位。看看賜給門下那些弟子的靈寶吧，定海珠，金霞冠，混元金斗，金蛟剪，隨便那一個不是響丁當的一等一的靈寶。

而通天教主的隨身靈寶除了誅仙四劍，就只有紫電錘和漁鼓兩件。這兩件靈寶名不見傳，但是能讓通天教主隨身而帶的寶貝，威力可想而知。更何況在萬仙大陣中，通天教主還用漁鼓打過聖人老子呢。

看到手中這個魚鼓，張果老樂得嘴都到耳根了。忘形之下，隨手敲動，咚咚有聲。驀然發現音波所過之處虛空，竟然不再無形無色，而是形成了重重迭迭的折皺，有如石落水心，蕩起了層層漣漪。張果老修行日久，法力雖然不高，但也是識貨之人，見此寶所發音波竟然能使虛空移轉扭曲，不由得大喜忘形。

見張果老試寶，普賢臉上居然也現出驚色。這件寶貝得自如來之手，普賢並沒有多加留意，直到張果老敲響，普賢這才發現不凡之處。

想起如來賜寶之時所念偈語：“了卻平生因果債，魚鼓頻敲有梵音。”當時見如來臉上似有悲慼懷念之色，不由得大生新奇之感。這如來的來歷頗為神秘，諸人多不知其來歷。但是能被西方二聖指定為凡間西方根本之地靈山掌教之人，不用想自然不同尋常。

見張果老手撫魚鼓，欣喜若狂，普賢頗有些嫉妒的看下那個魚鼓，撇了撇嘴道：“好了，此寶神通非常，你須慢慢祭練，好處自然知道。”見普賢音中有不悅之意，張果老連忙將魚鼓收起，向西方恭謹的拜了三拜，就算謝過了如來賜寶大恩。

普賢等他拜完，道：“如來上師讓我有言囑你，如今天意眷顧我西方。我西方大教不日便有一番驚天動地之舉；此舉事關我西方大教能否完成歷代諸位先師宏願，著實不容半點閃失！若然能得成功，我西方大興之期不遠矣！你深受我西方大恩，眼前卻有一事交與你做。”

張果老聽說有事要做，連忙點頭應下：“小仙屢受西方大恩，蒙如來上師造身賜寶，恩同再造，上師有何事，但請吩咐。”

見他應對得體，其意甚誠。普賢滿意的點了點頭道：“如此甚好，說來此事與你也不無關係。我西方大事即近，如來上師的意思是此時必須不得生出半分波瀾，這不但是如來上師的意思，也是接引與準提二位上人的意思！”說到二聖名諱，普賢雙手合什一禮，以示尊敬。

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