第5部分 (第1/4頁)

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不對，還有哪裡不對——自己拿到這片玉時，和靈力並無關係！當時分明就是進入“鬼壓床模式”看到的！

洛羽一下又興奮了：這“鬼壓床”，和傳說中修仙術語的“出竅”一樣，被玩夢圈子裡的人稱為“出體”，意思就是“保持著清醒的思維在夢境中游歷”。

這玩“出體”的人又分為兩派，一派是玩“靈魂出體”的，一派是玩“夢中出體”的。“夢體派”對“靈魂派”都帶了點不屑，認為那一派的人把夢境當成了現實，因為玩出體時，要是思維絕對清醒的話，是會醒過來的。出體之前，不管是玩哪種的，都要先進行自我催眠，在帶著一絲迷糊的清醒中達到出體的狀態，所以才說，這個介於清醒和迷糊的“度”很難把握。

洛羽一向是夢派的，剛開始玩時，也試過想在絕對清醒的狀態中出體，結果在使勁掙脫想出體時發現自己窒息（這是作者親身經歷哦，大家不要亂試哈。當然也不排除是作者自己沒有把握好。），也就再也沒有試過了。

但是這一次，他想：拿玉時的狀態和出體很相似，但又沒有離開身體，而且思維還能操縱身體，又和夢中身體處於麻痺狀態休眠著的情況不一樣，這個狀態以前都沒聽人說起過，也許自己可以試一試？

心動不如行動。在哪裡試呢？洛羽又轉回丹房，到了中間的臺子上，想了想，擺了個“五心向上”的姿勢坐了下來。

緩慢呼吸，放鬆身體。洛羽向自己暗示：身體不存在，自己是空的，自己並不是坐著的，自己是躺著的，現在的感覺是躺著的感覺慢慢的身體熟悉地感到發麻，洛羽知道這是身體發出它要進入“睡眠麻痺”的訊號，準備睡覺覺了——停停停，不對不對，要是身體睡著了，自己還怎麼搜查？

這還得帶著身體一起玩。洛羽思考了一會：能不能把意識集中，一邊突出自己的意識，一邊行動？不是像平時清醒那樣自然而然，而是像在夢中一樣保持思維的高度警覺，帶動身體去行動——清醒地夢遊？

這樣拿定了主意，他就開始試著找感覺。幸好他已經熟練的掌握了“集中意識”的訣竅，十秒鐘就能進入狀態，這要是換成個玩夢新手，半個小時那算是容易的了。

就這樣試了一次又一次，不是一不小心又麻痺了，就是睜開眼時又破功。洛羽乾脆睜著眼睛試了起來。

洞裡幽暗的光線之下，就只見一個少年盤腿坐在泥臺之上一動不動。雙眼似開非開，似闔非闔，目光中仿若空無一物，又仿若容納萬千。那少年這樣靜靜地坐著，身上漸漸透露出一種空茫，幾乎與山洞融為了一體，似乎下一秒就會如煙一般地化去。

忽地，那少站緩緩站了起來，臉上神情不悲不喜，動作飄然似夢似醒，帶著一種詭異地流暢和輕緩。這少年下臺階時眼裡忽地就打了個顫，那種飄忽的感覺也一下子飛到九霄雲外了。少年表情愣了一下，然後又帶著一種既興奮又鬱悶的表情自言自語了起來：“tmd，老子終於成功了！”

這騷年當然就是洛羽了。試了無數次，終於進入狀態，他保持著淡定的心情讓自己不要太激動，誰知道下丹臺時動作大了點，就破功了。這就好比頭上頂著碗水走路一樣，需得小心小心再小心。

有了這麼一次經驗，洛羽覺得這站著也能試一試。畢竟意識和身體都是醒著的，不會出現身體睡著了一下子軟下去的情況——當然，玩清明夢時也大概不會出現這種情況，因為大家玩的時候一般都是坐好或躺好的。

洛羽想，什麼東西都是練出來的，熟能生巧，就像自己玩清明夢一樣，開始時不行，後來就行了。這“清醒夢遊”也必定是一樣的，都屬於掌控意識和身體的一種手段，自己在狀態中上下臺階做不到，但是隻站著一個地方一個地方地試，總該行吧？

這樣洛羽又試了幾次，很快他發現“清醒夢遊”比在清明夢中保持清醒思維要容易得太多太多。現在他在清明夢裡的時候，至多都只能保持清醒兩小時左右，而這“清醒夢遊”才用了沒幾次，他幾乎就要掌握了——也許是這種狀態不像在夢中有一半意識是迷糊的，所以沒有些亂七八糟的潛意識來擾亂自己的思維。假如用水來比喻的話，就是：自己是一條河，在清明夢中，自己只能掌握一半水流的方向，而另一半水流不聽自己的指揮，會不斷逆衝上來搗亂，很快就把自己的方向攪亂了。而在清醒夢遊中，自己掌握了全部的水流，它就會一直順應著自己的指揮行動。

這一掌握了技巧，接下來就好辦了。洛羽一個一個地方地查詢著，終於讓他在外邊洞口的洞壁上又發現了異樣

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