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他們再去看，不知什麼時候，又一個湯圓被咬開，流出濃濃的黑芝麻。這可邪了。阿榮也開始覺得不可思議，大家始終在一起，這麼短的時間裡，莫名其妙又出現這種事，不像是人為的。

一股陰風吹來，輓聯瑟瑟抖動，燈火昏暗，靈堂裡陰森逼人。大家互相看看，臉色都極為蒼白。

老爺子的大兒子當機立斷，馬上給媽媽打電話。老太太倒是很穩重，告訴他們莫慌，讓他們馬上聯絡臺灣殯葬團隊裡的師傅。

臺灣殯葬團隊操辦完老爺子的葬禮後，人家拿著支票，拍拍屁股坐著飛機早就回去了。

臺灣那邊接到電話，鞭長莫及也沒什麼辦法，溝通後提出一個方案，讓在場的這些人嚐嚐靈堂上的供品，如果供品還有滋味，說明沒有老爺子沒有回魂。而一旦供品乾澀難以入口，就說明老爺子真的回來了。

因為鬼食用陽間的食物，和人是不一樣的，它們吸收的是食物里美味的精華。

第二十九章　斬鬼渡蒼生

在場的人，你推我，我推你，誰也不敢吃桌上的供品。最後阿榮的大哥，也是家裡的長子，身先士卒，拿起供桌上的橘子用手直接扒開，當著所有人的面咬了一口裡面的果肉。

大家看著他，阿榮的大哥眉頭一皺，“哇”一聲把嘴裡的果肉都吐出去，拿起桌上的水咕咚咕咚喝，把嘴漱乾淨。告訴大家，橘子一點味道沒有，像是木頭渣子一樣難吃。

所有人都害怕了，難道頭七回魂夜，老爺子的魂兒真的回來了？

阿榮趕緊和臺灣那邊聯絡，殯葬團隊還算負責任，告訴他，會派高手到大陸為你們家善後，請靜等佳音。

聽到這裡，我們面面相覷。義叔掏出菸絲，慢條斯理卷著，跟他時間長了，我明白他捲菸絲其實是輔助思考的習慣。

“然後呢？”義叔問。

“最麻煩的是，”阿榮遲疑一下說：“如果只是供品少了，那到也沒什麼。等到頭七的第二天，我們去收拾老爺子生前的房間，門開之後，大家都傻眼，房間折騰得亂七八糟，像是有人住過，床單拖到地上，水杯裡還有半杯水。這間房間自從老爺子去世之後，一直上著鎖，沒有人進過。”

王庸對義叔說：“看樣，還真是回魂了。”

“師傅，這個世界上到底有沒有回魂一說？”阿榮問。

義叔點上煙，吧嗒吧嗒抽了兩口：“頭七還魂是有一定道理的，死去的人往往不知道自己已經死了，魂魄還以中陰身的形式存在，等到第七天，會回到生前的地方。我接待喪主的時候，都會囑咐他們，如果家裡人過世，最好是把家裡的擺設重新設計規劃，挪挪傢俱的位置，這樣中陰身回魂會認不出自己住的地方，便不會騷擾親人。”

“那我父親真的是回魂了嗎？”阿榮問。

“頭七還魂也是需要一定條件的，”義叔耐心解釋：“並不是所有的死者都會這樣。要找到你父親回魂的原因，還要你們提供更多的線索。老爺子在他過世之前，有沒有反常怪異的舉動？”

阿榮正待細說，這時門外來了一群人。來人的裝扮簡直晃瞎了我們的眼睛，來的是七名道士。一身紅黃色的道袍，頭戴道冠，兩側還有綸巾，個個揹著行囊，風塵僕僕的樣子。

工作人員趕緊彙報說，這七名道士不遠萬里，是從臺灣來的，是臺灣殯葬禮儀公司請來的世外高人，臺南全真觀的當家道士，號稱全真七子。

為首的道士，估計還不到三十歲，留著小鬍鬚，溫文爾雅，玉樹臨風，他拿出名片遞過來。

老太太看完，交給兩個兒子。阿榮把名片給我們看。

這位道士叫玉師傅，道號悟元，是臺灣殯葬禮儀協會名譽副主席，後面還有一串名頭。都說外來的和尚好唸經，他們一到場，我們就被冷落到一邊。

老太太親自接待這七名道士，供為上賓。阿榮隨便叫了一個工作人員接待我們，而他則顛顛和這些道士打交道去了。

王庸在旁邊紛紛不平，低聲罵：“什麼東西！什麼狗屁道士，就是一群騙子。”

義叔不動聲色，一口口抽著煙管，冷冷看著。

我們沒有走，湊在旁邊聽，想看看這幫道士到底有多大膿水。阿榮把回魂夜發生的怪事跟道士們說了，道士互相商量，為首的玉師傅告訴老太太，頭七還魂，中陰身回家，這種事可大可小。他們這次從臺灣過來，就是為了給客戶善後，具體方法是辦一場名為“破地獄”，也叫“斬鬼王”的儀式。再來場超度，就能確保沒事。

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