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吃睡長的日子裡，被領養的第四天，老太君養父母終於給她取好了名字，鳳馨妍。一個人的名字代表父母對子女的期待，前世的老太君今生的鳳馨妍，對這個名字都挺喜歡。尤其父母帶著喜愛和寵溺喊她馨兒時，就算心如磐石，也能感受到父母濃濃的寵愛。跟養父母相處了一個多月，即便是馨妍大多數都在睡覺，也不妨礙她弄清楚父母的大致情形。

父母兩人雖年過半百，即使膝下無親生兒女，但兩個感情仍舊很好。尤其讓馨妍意外的是，父親潔身自好，身邊只有母親一個女人存在。在馨妍的認知裡，不孝有三無後為大，寧願絕嗣也要守著一人，如何不讓人感慨。男兒對女人的要求是從一而終，而男人本身卻不用做到，更別提傳說中的一生一世一雙人。

馨妍前世見過最專情之人，也就是痴情聞名的文昌侯，即便如此，文昌侯一妻而無妾室，通房丫頭還是有的。尤其從偶爾來串門的村長夫人口裡得知，這個世界的婚姻，一年一女才是合法，一夫多妻都屬舊思想，他們崇拜的主席領導無產階級解放後，舊思想都被批判，更是確立了一夫一妻婚姻法。

固守的觀念跟今生社會觀碰撞，馨妍蔫蔫的兩天索性放開。通房丫頭和侍女都屬上不了檯面的玩意，但沒有一個女人真心跟別的女人分享一個丈夫，真的不在意，那也絕對是因為不在乎。如同她前世，主動給夫君納妾，讓夫君享齊人之福。前世她有三個嫡子，打理家務和人情往理，教養三個嫡子已經佔了全部精力。夫君這種生物，除了相敬如賓搭夥過日子，唯一的用途也就是‘種田’。

也只有非正常稚子，如成年人思維的老太君，才能更深刻的體驗孩童一天天長大的不同之處。快兩個月時，才徹底擺脫了朦朧視線，能清晰的看清這個跟前世明顯不同的世界。今生的父母，不同於前世雍榮華貴氣質，而是親切慈祥有耐心。前世從記事開始，馨妍見過最多的人是奶孃和丫鬟，今生的吃喝拉撒睡全都由母親一手包辦。

兩者之間的環境不同，家庭氛圍和條件也不同，馨妍也沒覺得有什麼可比性，但不可否認的是，在母親親力親為之下，從內心升起甜蜜的溫情之意。人心都是肉長的，即便前世近百年的人生經歷，在看到父母吃粗糧果腹，省下不多的細糧繼而雞蛋給自己，都會感動的無以倫家。

那種沉重的恩情也漸漸壓在心頭，雖說沒有吃上幾次母乳，可在父母的精心照顧下，村長夫人每次過來串門子，抱著馨妍都會一個勁誇養的白嫩嫩，頭髮為烏黑眼睛也烏亮有神，一瞧就是乖巧懂事漂亮的小丫頭。馨妍聽村長夫人提過一嘴，跟她一起被撿回來的小丫頭，養父母養的不經心，還是乾巴巴黑黃黑黃的營養不良。

村長夫人笑嘆馨妍命好，馨妍自己也覺得名不錯。前世不用提了，妥妥的人生贏家，今生雖是棄嬰，可有一對疼愛她的養父母。生活水平不能跟前世比，但有些東西卻是前世所不能比的。人生有的就有失，關鍵還是貴在知足常樂。馨妍很挺享受蓬勃稚子的身體過每一天，就算生活不能自理，但前世就習慣衣來伸手飯來張口，出恭也有丫鬟伺候，真心沒覺得太大心理障礙。

每天吃了睡醒了吃，月份大一點後，醒來時間變長，趟床上聽聽母親做家務的聲響，從父母言語中收集這個新世界的訊息。比如說秋收後，下一季小麥開始村裡就要設立工農會，每家每戶都不準再有私產，鍋灶也都要砸了集體吃大鍋飯。當然，因為大石村太偏僻，離最近的村子也要二十多里路，土地雖多可卻貧瘠，別說是鎮上的社員不願意過來，就是其他村子也不願跟著合併。

偏僻代表落後和貧困，可在這個動亂年代卻也有著天熱的優勢。至少村裡的老少都熟悉彼此為人，一起做工掙公分，一起吃大鍋飯也沒大矛盾。再者，石長春二十多歲就當了村長，半輩子下來，人品心性都讓人信服。鳳家的情況村裡人都瞭解，喬雲霞一直都不好，做農活不用想，好在鳳天幸是村裡唯一懂中西醫的醫生，醫術不錯在村裡人緣挺好。

待過了八月十五忙完秋種，村裡也土地共產，成立集體工分制。大家吃飯都要靠公分，也就是說不準存在私產，幹活才有飯吃。快四個月的馨妍，每天被母親揹著，跟著村長媳婦一起在食堂上工。食堂是油水多工作輕鬆的地方，不過安排進食堂的人，基本都是村裡公知身體做不得勞力的女人。

村裡人心地

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