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至於以能量看待世界的，則是拜火教了。整個世界，無論什麼，都是能量，這也是真理。拜火教主張厚生積德，其實所謂‘德’，就是每個人釋放給社會人群的能量。你釋放給了大家，你與大家之間就形成了“勢差”，一定時候大家也會回饋給你。惡有惡報，善有善報，便是此理。”

黃月英聽了以後，大為歎服，說道：“你的算式我一時看不太懂，但你的道理我都理解了！想不到這個世界竟是這樣，總算讓我徹底瞭解，真是如夢方醒！唉，與君一席話，勝讀十年書！”

楊華謙虛道：“哪裡哪裡……卻不知對於拜火教的教義有否幫助？”

月英道：“我覺得意義極大！但不知其他天使怎麼認為？我們教中一直有個傳說，如果四大天使和火神聚齊，參透了火的奧義，就能開發出一種巨大的力量，能使世界大為改觀！”

“哦？”楊華大感興趣，“能改觀到什麼程度？”

“具體怎樣不詳，但好像定能使得國富民強，天下無敵。只可惜千百年來就不知火神的下落，所以從來不曾驗證過。”

楊華急忙追問道：“可現在火神不是找到了？”

黃月英看著祝融，祝融忙道：“可我哪有這麼大能力啊？”黃月英道：“預言之事，必有深意！我也很想看看能否引發那種強大力量。可惜如今火神雖在，四大天使卻各奔東西，難以聚齊！”

楊華問：“能否說說四大天使還有三位都是誰嗎？”

黃月英道：“母親臨行前和只和我說過，光明西使就是馬騰！”

“什麼？竟是馬騰？唔，不錯，馬騰果然是西域女子所生……”楊華大為驚歎！

黃月英繼續沉吟道：“另外，對於光明東使，我心中有個猜想，只是沒有驗證。”

“是誰？”

“孫權。”

“碧眼紫鬚的孫權？相對於馬騰來說，確實有點像！不過真是無法驗證，一方霸主，誰敢檢視啊？呵呵！”楊華遺憾地說道。

這時小喬插嘴道：“尚香郡主還沒走呢！問問她或許知道。”

楊華一拍大腿：“妙計！不過……她曾經想行刺於我，只怕不會對我說實話吧？”

黃月英道：“我去問吧，尚香只是刁蠻任性，其實胸無城府。”

不一會，黃月英竟把孫尚香給領來了。孫尚香道：“嗯，我哥的背上靠近肩頸處是有一個火焰標誌。原來大家都是一路的！楊大哥，那樣我就不與你為敵了，我哥如果當了皇帝，你們都有好處。嘻嘻！”

楊華知道此時不必與她爭辯，於是笑道：“那就託你的福了！”心裡卻是十分震驚：“這樣看來，既便不開發出那個所謂強大的力量，僅憑四大天使本身之力，聯合起來就能天翻地覆！”

楊華不禁陷入深深的思考當中……

六十四章　救援馬騰

楊華髮現，拜火教四大天使一事，竟能解釋歷史上的三大疑點：

其一，可以解釋孫權的不思進取行為。

江東兵精糧足，在孫堅和孫策的領導下，四處攻伐，獲取了廣大的領土。孫策臨終前，已經準備趁袁曹相爭之時，出奇兵直搗許都。如果當時計劃實現，歷史很可能會改寫，只可惜孫策不慎被人暗殺了！

孫策的計劃，孫權毫不知情嗎？應該不會。但是，由他接掌大權之後，一直按兵不動，坐失良機，直到曹操平定北方，大軍壓境。赤壁之戰固然打得漂亮，但全然是自衛。此後也並沒有值得稱道的北伐行為。並且把荊州借給劉備也十分令人費解。

但這些事如果用光明東使的身份來解釋就十分合理了。換言之，他一開始他就是另有目的而執政的，他只想在自己境內找人，並沒把主要精力放在軍事上。而把荊州借給劉備，恐怕也是由於那是光明南史負責的地盤，有意給光明南史一個找人的機會。至於以後的爭端則另當別論了。

其二，可以解釋諸葛亮的一些反常行為。

楊華認為，諸葛亮可能在很大程度上受著黃月英的影響。

諸葛亮本人在識人用人方面按理是有一套的，他的“知人七法”至今仍被人們推崇：“問之以是非以觀其志；窮之以辭辯以觀其變；諮之以計謀以觀其識；告之以禍患以觀其勇；醉之以酒以觀其性；臨之以利以觀其廉；期之以事以觀其信。”如果真按此法實行，蜀漢應該湧現大量人才才對，但實際上蜀漢後期人才凋零，可見諸葛亮說的一套，做的一套。之所以這樣，或許是受了黃月英女性狹隘心理的影響。

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