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這些處置算上是華州少有的嚴酷之法，自然是人人警惕聽令，不過讓人感嘆的是，愚民這個詞的發明並不是沒有根據，儘管是有這麼嚴酷的發令，居然還是在幾個民衛之中發現了白蓮教的活動蹤跡。

而且根據都督府的司馬從事傳回的訊息，在關外和夷州，白蓮教發展的更加厲害，各有教眾千人，一貫是覺得自己的實力單薄，應該珍惜民力的江峰這次手卻不軟，放手大殺，終於是把這個苗頭遏制住。

所以華州除了那些讀書人可以傳授儒家的學問之外，剩下的都是被嚴格的禁止，朝鮮王國多信佛，江峰來到此處後毫不留情，拆毀寺廟，勒令朝鮮的僧人還俗，或者是為奴，或者是驅趕到北方。

可是沒有想到，今天居然說是允許道士傳教，建立道觀，也難怪那個書記衛士在那裡驚訝了。

江峰的考慮卻有不同，華州禁宗教，卻有一個死角所在，來自西方的基督教，更準確的說是來自西班牙王國尼德蘭低地地區的加爾文教派，中國的宗教傳統雖然是源遠流長，不過無神論更是深入人心。

老百姓是逢神就拜，有好處就拿，反正也不信。不過歐洲的傳統卻可不是這樣，宗教在他們的生活中並不可以替代，來到了萬里之外的東方，遠離異鄉的人更是需要宗教的慰籍。江峰也是知道這個情況，所以並不禁止。

特別是在都督府和太守府聯合發出禁絕宗教的法令之後，傑森霍根和威斯康還特地來和江峰懇求對尼德蘭人放寬這個限制。對於這個江峰自然是允許，不過離開家鄉的孤獨孤單並不是白人們固有的，很多華州民衛的居民，甚至是士兵和工匠都是信奉了這個來自異鄉的加爾文教派，短短三年，教徒接近五萬人。

本來是作為大農官的威斯康現在還有一個宗教的身份，就是江峰封的主教，雖然是不和規矩，不過此處江峰最大，自然說話有用。

對於一名統治者來說，自己的腹地裡面出現這樣一支宗教總不是什麼讓人舒服的事情，雖然說他現在用官方封主教的方式把這個教會置於官方的管理下面，並且早就是在去年正式的確認了主教的妹妹安德麗亞的姬妾的身份。

但是即便是這樣，仍然並不是那麼讓人放心，最好的就是出現一支制衡的力量，實在是沒有想到陳沖居然就這麼送上門來了，只是道教的交易裡面有不少並不符合江峰的要求，想到這裡，江峰嘿嘿的笑了起來，容易的很，不符合就改到符合自己的要求就是了。

第三百八十五章　昂貴的武器

打定了主意之後，江峰的立刻是發出了幾封信件，用隨身的私印確認後，親衛們帶著信朝著仁川疾馳而去。

這麼折騰了一天，看著天上的太陽也已經是偏西，巡視民衛，又是重新把劉十三收回了自己的麾下，又在山上花費了這麼多的時間，看了看能夠承載更重火炮的炮架和炮車，還有在半山的那個驚喜。

陳沖所發現的這種火藥的方法，必然是對江峰的戰力有一個很大的增長，特別是海上的力量，江家軍的戰船已經是把接舷戰這種冷兵器的肉搏戰術摒棄了，而是越來越依靠艦炮的遠射，次顆粒火藥的出現，不管是威力還是射程都有很多的提高，這等於是憑空的實力增長的一截。

關於道士傳教的事情江峰知道這是一個頗為長期謀劃，也不繼續操心，正在想著的時候，工匠頭目和駐軍的軍官又是過來相請，說是請都督大人到前廳喝茶，江峰一天下來也是有些疲憊，今晚也就是準備留宿在這裡了。

當下帶著衛士一干人等，來到了那個前廳之上，工匠的頭目和駐軍的軍官都是恭恭敬敬的迎接了過來。雙方還是彼此客套了幾句，密器坊也有專門的廚師，不過這裡的菜餚比起江峰的府邸，當然是天上地下。

這次的宴會，陳沖已經是有資格可以列席了，這說明從今天開始，他就不是一個密器坊的工匠，也不是那個流民之中的還俗道士，而是有別的身份所在。

好在這個陳沖雖然是驟然富貴，卻也是知道進退，在筵席的應對非常的得體，宴會上的眾人也沒有因為他的暴富而對他產生什麼嫉妒之類的情緒，這頓飯倒也是吃的大家高興，賓主滿意。

筵席進行完之後，雙方又是客氣了幾句，大家都是知道，江峰有別的事情要做，所以密器坊這些官員和頭目，各個的恭敬的告退了。

輪到最後一個人上前問候的時候，卻對著江峰用個眼色，江峰一愣，迅速的反應了過來，本來是右手端著

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