第44部分 (第1/3頁)

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第三十六願：設使我當得成佛時，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽命終止之後，仍能繼續恆常修習清淨德行，以至成就佛道。若不能如是者，我即不取無上正覺。

第三十七願：設使我當得成佛時，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，恭敬禮拜，歡喜信樂，修菩薩行者，那麼其餘一切世間諸天、人民，無不對其尊重致敬。若不能如是者，我即不取無上正覺。

第三十八願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，欲得衣服，隨其動念即時而至，如佛所讚歎相應佛法的美妙衣服（袈裟），自然著身，如果我世界中所有衣服還需剪裁縫紉整染洗濯者，我即不取無上正覺。

第三十九願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，在我世界所受的快樂，不如同煩惱永盡的阿羅漢比丘者，我即不取無上正覺。

第四十願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，隨其意願欲見十方無量莊嚴清淨佛土，應時如願，於寶樹中，皆悉清楚地照見，就如同面對清淨的明鏡看到自己的面相一般清晰。若不能如是者，我即不取無上正覺。

第四十一願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聽聞我的名字以後，生生世世乃至得成佛道之間，如果還有六根器官殘缺陋劣不具足者，我即不取無上正覺。

第四十二願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉能夠獲得清淨解脫三昧，安住於此三昧，於一發起意念的剎那，即能供養十方無量不可思議諸佛世尊，而仍然不失禪定之念。若不能如是者，我即不取無上正覺。

第四十三願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聽聞過我的名字，臨命終後，即得投生尊貴家族。若不能如是者，我即不取無上正覺。第四十四願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，即能修習諸菩薩行，具足無量福德善根。若不能如是者，我即不取無上正覺。

第四十五願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉能夠獲得普見一切諸佛三昧（普等三昧）。安住如是三昧之後，生生世世乃至成佛，常能見到無量無邊不可思議一切諸佛，若不能如是者，我即不取無上正覺。

第四十六願：設使我當得成佛時，我國土中一切菩薩，隨著他心志意願想要聽聞到的佛法，自然得以聽聞。若不能如是者，我即不取無上正覺。

第四十七願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現生即得達到不退轉於佛道之位者，我即不取無上正覺。

第四十八願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現生即得達到第一法忍、第二法忍、第三法忍，於諸種種佛法，不能即得不退轉者，我即不取無上正覺。

第四十八願：設使我當得成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現生即得達到第一法忍、第二法忍、第三法忍，於諸種種佛法，不能即得不退轉者，我即不取無上正覺。

就再三人，同時發下地□□宏願完畢之刻，天上孕育著的龐大功德金雲，頓時化作三團大小，分別落降到下方三人的頭頂。

準提吸收完功德，修為立刻突破準聖瓶頸，達到混元境界！同時元神之中的那道鴻蒙紫氣與元神完全融合，然後分裂出一絲元神劃破虛空遁走。

一旁接引吸收功德的期間，自身氣勢不斷上漲，顯然修為也有所突破。

燃燈見到功德落下，連忙把自己的金身佛陀喚了出來，讓金身佛陀吸收全部功德之氣。

功德吸收完後，佛陀猛然睜開法眼，背後三十六手消失不見，只顯化出一雙手，立在胸前做雙手合十狀！

此刻，金身佛羅已經是一個獨立個體，並不是燃燈化身，也不是燃燈三尸之一，他是佛教燃燈創始佛祖。

金身佛陀醒來後，對著燃燈行了一禮，“貧道燃燈佛祖，見過燃燈道友。”

“你是你，我是我，我倆本為一體，你也無需多禮！”燃燈回了一禮，發現燃燈佛祖修為到達亞聖，心中歡喜。

“轟……”

猛然間，一道威壓席捲天地八方，同時天地間異象紛呈，不過這異象並不似先前女媧三清四人成聖一般！

只見西方之九天之上，有億萬佛陀虛影不斷念經，珈藍敲鐘，菩薩慈悲，佛祖莊嚴，梵音詠唱，金霞百萬道，祥雲萬萬朵……。

準提滿臉笑

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