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事件，當地人不敢來接手呢？如果是這樣，肖隊長他們的膽子可確實不小。要是一般人，聽說這山上死了個同事，早嚇得屁滾尿流回家種地去了。

肖隊長接著向下說：“可是後來薩滿作的法事改變了我的想法。老蘇這人比較迷信，他非叫達雅把鎮裡的薩滿請來不可。薩滿您知道是什麼意思吧。我們大山裡的少數民族是信薩滿教的，無論是鄂倫春人、達斡爾人、鄂溫克人，只要是阿爾泰語系通古斯語族的民族都一樣。現在老毛子那邊的東正教和韓國人信奉的薩滿也差不多是這個意思。薩滿有點像你們黑龍江人所說的‘大神兒’，可以透過請仙跳神兒的方式通靈。我猜桃主任一定不相信這個吧？”

幾個人目光齊刷刷的看我，我知道他們是在看我對這種迷信事物的態度。霎那之間，汪局長對我的提醒此時清晰地浮現在腦海裡：“你一定要記住，我們可是拿國家的工資的。你又是大學生，既然當了主任，就要給大家正確的引導，對於任何迷信的說法都要堅決地打擊。”想到此，我毫不猶豫地回答：“我當然不信了。那些都是迷信的說法。”

肖隊長對我的回答好像很不滿意。接著說道：“其實這幾年改革開放香港迴歸，咱們國家日益強大了。我們林區的人對外面的世界也沒少接觸，早先的遊牧民族也送孩子唸書學文化，請薩滿的人越來越少了。本來我們也是不太相信的，可是接下來的事由不得我們不信呀。”

“薩滿來了以後，就開始在後山燒香作法事。我們幾個都在場。她是個四十多歲的女人，穿著奇異的法衣，法衣的前胸、後背有類似武士甲冑的護心鏡，裙子上綴有特製的銀鈴，頭上戴著鹿角神帽，臉上掛著一條條灰鼠皮製的面幕，手執皮鼓，跳神很像一場瘋狂的歌舞。皮鼓咚咚，身上的小銀鈴也隨之叮鈴亂響，薩滿則唱著神曲，不時還發出熊的咆哮聲，蛇吐信子的絲絲聲，唸叨著一些意義不明的咒語。她念念有辭地東跳西蹦折騰了半天以後就開口說話了，竟是以剛死去那小子的口氣。‘他’說自己是因為相信了有寶藏這回事鬼迷了心竅得罪了上神‘舍臥克’而死的。（‘舍臥克’是薩滿教所代表的神靈，是傳說中的鄂溫克人發祥地拉瑪湖中的蛇神。）說這山裡有一百八十名烈士的亡魂和四五十個被火神收走的孤魂。想找財寶的人驚動了這些山中游蕩的魂靈，必定不會有好下場的。勸大家不要再動尋找財寶的主意，因為山裡面根本就沒有財寶。想要財寶的人一定會受到詛咒，那是非常恐怖的詛咒，所有犯戒的人都會被這些亡靈帶入地獄。”

“這是薩滿為了自己的地位瞎編的吧？”我撇了撇嘴，這種江湖術士，我是向來不相信的。

肖隊長接著我的話說下去：“我當時和你的想法一樣，就是不信邪，就當場問了‘他’好多他生前的事情，還有‘他’死時的情境，你猜怎麼著，邪門了，‘他’竟然對答如流。這件事情他們都在場，都可以作證。”

聽到這裡，我不禁毛骨悚然，這不是典型的鬼上身嗎。我看了大家一眼，每個人都在向我點頭來肯定肖隊長的話。看來肖隊長並沒有騙我。

“‘他’還說了什麼？”我開始有點沒了主心骨。

“‘他’還說……”肖隊長說到這裡戛然而止，似乎在用眼神和老蘇、達雅交流著什麼。我猜到他一定是有話難於啟齒，就鼓勵他說：“都是自家人，但說無妨。”

他停了停終於說了下去：“‘他’還說，有個新人會來到公墓接替他。那人就是他在陽間的影子，來的時候‘舍臥克’會讓海東青盤旋在天空。請千萬記住提醒來人不能住在公墓，否則大難降臨，他就躲也躲不掉。”

聽完這句話，我真的差一點暈倒。

第四章　床下的箱子

五天後，我已經熟悉了這個和市區接壤小鎮的全部。這個鎮子地處市區和滿歸林場中間，有幾千戶人家。鎮子中以漢人為主，但也有不少搬出大山的遊獵民族聚居在這裡。他們大多早已被漢化。年輕人也會哼著港臺的流行歌曲滿街走。我發現這裡的一些小飯館很不錯，特別是當地的手把羊肉更別有風味。都是來自於呼倫貝爾的草原羊，又肥又香。不過一小盆要三十多塊，這個價格對我來說自然是有些偏貴。今天是一個人溜到街角的小吃部裡解解饞蟲。所以，只要了一大碗熱氣騰騰的羊湯。

我手裡捧著一本書看得津津有味。那是一本早已破舊的《北方民俗大觀》，我正貪婪地從裡面汲取著營養。剛剛查到海東青這一段。書上這樣寫著：

海東青，又稱。也是滿洲圖騰。

海東青，獵鷹的

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