第6部分 (第1/4頁)

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他並不敢貿然行險，這不是一醒來萬事不明需要戒備之時。再有他能使出的御獸決，目前只是最為粗淺的，對靈獸之類絲毫不起作用，但靈獸畢竟有所感應。須知群蛇都漸生靈智，首領自然更加不可小覷，萬一蛇王以為他在挑釁，雙方因為一道御獸決產生裂痕，可就糟糕了，餘之歸哭都沒處哭去。

果然，面對蛇王這樣的靈獸，粗淺的御獸決如石沉大海。

蛇王也發覺自己的嘶嘶聲和對方的反應不一致，舌信探索著，摸到餘之歸耳朵，一口舔了過去。

餘之歸只覺耳廓發癢，舌信根部粗大，然而末端極為纖細，靈活無比，直達耳道——被擋在外。

蛇王似乎明白了什麼，隨即又往他另一隻耳朵探去。

雙耳情形顯然一樣。

蛇信輕輕拍打他脖頸，仿若安慰。

首領很溫柔啊。

餘之歸也微笑，扭過臉蹭蹭對方。

餘之歸安心地在黑暗之中養起了傷。

渴了餓了，有鹿乳。困了累了，閤眼便睡。身邊總有各種各樣暖呼呼的野獸以供依偎。有時候是香獐子，有時候是傻狍子，有時是黃羊，有時……不知這群盲蛇怎麼搞出來一窩兔子！

一條盲蛇圈定了傷口處不許越雷池一步，除了那裡以外，大中小兔子們將餘之歸團團圍住，便似蓋了一張兔毛絨毯。

蛇王並不常常出現，但餘之歸每次換過藥後，必定爬過來從頭到腳舔他一遍。

在黑暗中，肌膚相接，自然是判斷傷情最為直觀最為便捷的辦法。

餘之歸漸漸能翻身，能坐起。蛇王來時要正趕上他精神好，一人一蛇還能抱成團，傳達些簡單意思。

傳達方式很簡單：叩擊。

雖然看不見蛇王的表情——一條蛇如果有表情，餘之歸就是覺得雙方都很愉快。

能和他通情達理簡單交流，有自己的思想並迅速學會一種表達方式，餘之歸認為這條蛇王至少屬於玄品靈獸。

靈獸四等，天地玄黃。最末等的黃品，靈智初開，宛如兩三歲孩童，馭獸師加以引導管教，便可溝通。上一等的玄品，靈智已成，行事自有方圓分寸。再上一等，地品靈獸，不需御獸決便可與人溝通，來去自由，這幾乎是天生天養靈獸能達到的最高品級。至於天品，乃馭獸師與靈獸共同努力，將之伐筋洗髓，百尺竿頭更進一步，蛻變而成。

天品靈獸可望不可及。是以就連活了六千多歲的姚瞬雨，直到合體期也才有五頭天品靈獸。然而這已經足夠在東仙界橫著走。

至於餘之歸自己豢養的天品靈獸，只有三頭而已。

蛇王雖與餘之歸表現親近，但親而不溺，進退有據，這是餘之歸判斷品級的依仗。

他覺得蛇王之前或許是有主人的，不然，這深山野林裡面，一條生活了千百年的盲蛇，怎會懂照料人一事？

還將他照料得十分得體。

蛇類身體始終冷冰冰，便驅使動物過來保暖。

蛇類吞生食，卻懂得給他哺餵鹿乳。

蛇王如果不是之前有人指點，又如何懂得這些？

然而蛇王的長信子在他臉上點點點，表示從來沒有主人，從來沒有和他一樣的人管著自己。

於是餘之歸便不去想過去的事了，考慮眼下和將來才是正理。

飯來張口，衣來……哦，沒有衣，壓根連伸手這一項都省了，他沒有別的事可做，趁此機會不抓緊修煉，真是糟踐時間。

然而修煉又有難題。

其一，導氣入體。

便是捕捉天地間那一點靈氣，在體內盤桓駐紮，為修真之始。

能生長出靈獸的所在，必有靈氣，或者靈脈。

然而餘之歸併沒有在這裡感受到靈氣。

這便不得不提第二個難題。

——經絡通暢。

靈氣飄蕩在天地間，如風如雲，無定勢，無常形。不同修真門派有不同心法口訣，俱是各自想法以周身穴道吸納靈氣，令其盤桓諸身，一方面洗滌經脈，健體強身，另一方面將之匯聚至丹田，儲存以為築基之用。

然而餘之歸胸背受創，雖然僥倖未傷任督二脈，也斷了兩根肋骨，牽連幾處穴道。

這還不是最主要的。

他經脈不全，耳道先天便未生長。

需知，耳者宗脈之所聚。人體十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅，別支走於耳而為聽。

足少陽膽經、

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