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第2部分 (第1/4頁)

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石器時代之大風暴之後

大風暴真的很大。大風,大雨,又打雷,劈掉很多樹木,又引發了山火和洪水。所有人都呆在山洞裡,圍著火堆聊天。

“卡嗒魯木啦,卡普!”

“噠布其,多其斯!”

“嗚吐裡呀啦”

他們就這樣喋喋不休地討論著大風暴之後無窮無盡的美食:被山火烤熟的野獸,儘可以一頭一頭往回拖;還有鳥和鳥蛋,老酋長唸叨不已的“不不嘟!不不噠木噠!”這句話的意思就是:“烤雛鳥!真是無比美味!”還有滿地的漿果;魚啦蝦啦各種水產,都不用男人們去撈,直接就被山洪衝到半山腰,出了山洞去揀就行啦。而最重要的是,大風暴之後,很多樹木被山火燒掉,石頭挪動了地方,地形地貌都發生了改變,每天清晨出去,就能看到滿地都是迷路的彷徨的野獸,它們四下張望,遲遲不敢挪動腳步,其中比較笨的一些還會撞死在憑空多出的樹樁、石頭、土包上,或者跌落到坑道里。

大風暴之後,人們就進入了一個衣食無憂的愜意時代。每天按時出門把迷途的野獸領回家,或者沿途揀上各種成品半成品食物帶回來,剩下的時間,他們用來閒談、嬉戲,內向的人開始在洞壁上畫畫,男人女人情愫暗生直到食物開始腐爛,野獸們熟悉了新地形,男人們才又哀嘆不已,重新出門去打獵,夜晚拖著疲憊的身軀回來,繼續喋喋不休地談論大風暴,不停地詢問部落裡那個唯一掌握了鑽木取火術和觀星術的男人,下一次大風暴什麼時候來臨。

石器時代,人人都愛大風暴。但只有我看得出來,大風暴令“會取火會觀星的多面手”感到憂傷。那一個夜晚,他坐在我身旁,仰望著漫天繁星,淚流滿面,喃喃地道:木塔魯奇烏塔啞,啞啞嗚達啦斯嗚,米嗚其嗚!

他說:沒有什麼是永恆的,除了我的內心和頭頂上的星空!

石器時代之語言學

石器時代早期,在我們的部落語言裡,只有五個發音:嗎、啪、吧、塔、噠。人們用這五個音描述世間的事物,表達內心的感受。人們最常食用的野果,叫做“嗎吧噠”,最常捕獲到的獵物兔子,叫做“塔吧嗎吧噠”,意思是“獸類中的嗎吧噠”,“肉食中的嗎吧噠”,也有個人,叫它“噠噠嗎吧噠”,“噠噠”就是野獸們奔跑時的聲音,“噠噠嗎吧噠”,意思是“會奔跑的嗎吧噠”。因為那個人如此特殊,部落裡的人後來都叫他“噠噠嗎吧噠”了。

在那個年代,新事物每天都可能出現:新的氣候、新的植物和動物、新的色彩、新地貌外出的人們將他們新發現的物品帶回來,呈奉給酋長,或者向酋長描述新物品的特性,或者將忽然出現在內心那難以言喻的複雜情緒表達給酋長,讓這位部落裡最權威、最年長、最見多識廣的人為它們命名。新事物如此之多,每當酋長說:嗎噠,吧噠塔嗎噠吧吧啪噠塔吧。(好吧,就叫它“嗎噠吧吧啪噠塔”吧。)部落裡那些記憶力好的年輕人就會說:噠噠塔吧啪嗎塔吧嗎嗎塔吧嗎嗎!(這名字已經用過了用過了!)為了給事物命名每天疲於奔命的酋長只好委託噠噠嗎吧噠為“名稱記錄者”,使用五個不同的標記,在巖洞壁上幫他記錄下這些名稱,以免重複。

漸漸地,噠噠嗎吧噠開始依照自己的感受暗中修改那些命名,反正酋長也記不住,並且,越到後期,新事物的名字就越長,就連那些年輕人也記不住了。人們談話的時候時常要停下來,詢問噠噠嗎吧噠:吧噠塔塔啪啪嗎?(那個東西叫什麼?)這句話被問了太多遍,最後人們把它簡化成“吧噠”。人們帶著詢問的眼神,轉向噠噠嗎吧噠,說道:吧噠?這兩個發音正好和“噠噠嗎吧噠”的最後兩個發音一樣,所以,到後來,人們又都叫他“吧噠”了。

在只有五個發音可以用來交談的時代,那些健談的人一天到晚說個不停,卻只能說一件很小很小的事,交流成為耳聰目明、口齒清晰的年輕人才有精力做的事。老人們雖然也很想表達,但他們分辨不清那些日漸增多的新事物的名字,總是翻來覆去說著同樣的話,“啪吧嗎塔塔吧吧噠噠”,這句至今流傳的只有五種發音的部落諺語,意思就是“老人說話多重複”。

飯小故事

永不過站的人

在這個城市裡,有個不起眼的普通人,他每天搭乘公車,去到各種地方,從來也不會坐過站。

有時路途短,他在車上吃糖葫蘆,每一站吃掉一個山楂果,最後一個山楂果吃完,他起身下車,剛好就是他要去的那一站。

有時路途更短,他走上車,開始暗暗地唱一首歌

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