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1998年之後，中央政府終於明確地發出退耕還林的指示，計劃在數年內退耕還林9000萬畝。江主席還發出“再造一個秀美的西部山川”的口號。我在1982年就寫文章呼籲的問題，歷經18年才成為政府的行動，這說明中國社會的經濟發展觀的改變是極其緩慢的，這種改變也表現得極為被動。如果不是1998年的長江大洪水和2000年春天的沙塵暴，中國不會停止長江上游地區的森林砍伐，也不會對西北內蒙地區的環境問題引起注意。但我認為僅僅退耕還林還草還不夠，還要退人！打破戶籍管制，將人口從那些不適宜生存的、生態環境已經遭到嚴重破壞的地區退出，遷徙到其他地方。

中國農民已經是世界上人均佔有資源最少的農民之一，再加上不能自由流動遷徙，就只能在原有的狹小生存空間中覓食。以寧夏西海固地區為例，年降水量只有150毫米，這種降水量的地區按聯合國沙漠化會議確定的標準，每平方公里只能生存7…20人，但西海固的人口密度每平方公里高達110人，大大超過了國際界定的臨界值。如此超負荷的人口在如此貧瘠的土地上“蠶食”，這一地區的生態環境只能萬劫而不復了。

最近我的一個叫尹宏義的新華社朋友寫文章這樣說道，“This　ancient　land　is　exhausted　from　supporting　a　civilization　for　five　thousand　years。　”用中文翻譯過來就是：中國這片古老的土地為支撐五千年的文明而耗盡體力。這句話不僅從英文用詞上還是句子意思上我都特別欣賞，它可以說揪住了中國的一個核心問題。我們歷來為自己5000年悠久歷史而自豪，但很少想到為了這漫長的歷史，中國人付出了多大的代價！絲綢之路上的青草綠舍不見了，黃土高原上森林不見了，多少水草肥美的地方變成了荒漠。看一下當今世界上那些古老文明國家，沒有一個不是落後貧困的發展中國家。原因何在？這就是為文明承擔的代價和付出的代價。而那些年輕的國家，美國、澳大利亞、加拿大正充分展示出年輕的青春活力。

在固化的二元結構和戶籍制度下，中國正在不斷失去的寶貴的生存空間。建國後50年來，沙漠化面積已近200萬平方公里，幾佔國土面積的五分之一，並且仍以每年幾千平方公里的面積擴充套件著。如此巨大的國土資源在流失，中華民族的生存空間在日益狹小，居然在過去的幾十年中引不起注意。這反映了我們的發展觀是何等畸形！

＇3＇，文化影響。

二元結構導致的另一惡果是中國出現了明顯的文化斷層，一邊是先進的現代文化，一邊是落後愚昧的傳統文化、封建文化和生活習慣。經濟落後，必然導致環境落後、文化落後、教育落後和衛生落後。沙塵暴的襲擊，已使城市人意識到周邊環境的影響，但落後的中國農村“文化沙塵暴”，對中國城市帶來什麼危害和影響，這一重大課題至今無人問津。可以說，沙塵暴肆虐城市，僅僅是生態環境因素對城鄉二元化體制度的一種報復形式。然而農村地區惡化的不僅是生態環境和自然資源，更有文化道德和思想行為。愚昧低俗的文化以及在這種文化中生活的人，對城市文明和國家政治也是一大災難和威脅。

今年7月23日晚，香港鳳凰衛視播放了湖南一個農村搞喪葬活動錄象鏡頭。在這個古老的鄉村裡，死了人要大張旗鼓地操辦好幾天喪事，要請和尚來唸經，要出殯，要大吃大喝，要修墳墓。為了一個死人，不知要破費多少錢財。這對那些貧困地區的經濟無疑是雪上加霜。辦紅白喜事的風俗至今在我國許多農村流行。歷史學家和風俗學者們津津樂道地從中發掘歷史，然而，我卻感到了物質的浪費和精神的愚昧。如何打破這些迷信改變這些習俗？只有工業化、城市化和現代化，透過移民社會和新型社群來移風移俗。

這些年裡，我常從北京電視臺的節目裡看到劣質產品的暴光鏡頭。最觸目驚心的是那些食品加工小作坊的衛生環境和條件，蒼蠅橫飛，臭氣燻人。一些從外地來京的農民在郊區租一間簡陋的小屋便開始製作肉食、豆腐等食品。在攝象機的鏡頭下，我們看到了如此不衛生、如此骯髒的生產環境。這種現象可以把它典型地歸之於農村衛生標準進城。已經過去的90年代，是中國歷史上可能都數得著的假冒偽劣盛行的時代。大量的劣質產品充斥社會，這是否與落後的農村文化有著密切關係，很值得人們思考。

愚昧落後的農村文化“沙塵暴”不僅在鄉村蔓延，也時時影響著城市的生活和秩序

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