第24章 教材編制與文盲率 (第1/2頁)

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“這幾種種子直接就可以播撒在翻耕好的土裡，等著出苗了再進行移栽。”指著白菜、上海青、胡蘿蔔、西紅柿和辣椒、草莓種子，張寒凌簡單描述了一下種植方法。

“另外這幾種，是黃瓜、南瓜、玉米和甜瓜，需要製作一個個營養缽，然後將種子播撒上去，一粒一粒的播種，不要浪費。等出苗了再進行移栽。”接下來是需要用到營養缽來進行培養的種子，這類種子的出苗對土壤溼度和肥力有一定要求，所以要更加重視一些。

“等出苗之後要分苗的，移栽有哪些要求的，比如種植密度之類的，我都寫好了，等下分發給你們。你們一起是8個人，每個人負責一個大棚裡作物的種植，還有問題嗎？”張寒凌把任務分下去。

“你們一定要好生照料，這些種子來之不易，只要能種植好了，我就會向陛下給你們請賞，後面種子推廣事宜也會讓你們主持，除了賞銀，還有官身，只要你們搞得好，就沒有我請不來的賞。大家有沒有信心？”

“有！”眾人齊聲應道，在張寒凌的一番雞血下，恨不得馬上領了種子就去種出來。畢竟要是因為農事幹得好，而因此封官，那可真就是祖墳冒青煙了。

安排好這些種子的種植任務後，張寒凌回書房拿出已經編了一部分的小學教材，打算今日肝一波，爭取把乘除法都編出來，同時弄一下一元一次方程的內容，畢竟這些內容相對現在的大明人來講，其實是很簡單的。

明朝時期，特別是明初時期的科舉，並不是完全只考四書五經的，只是後來朱元璋定下必須要按八股文來寫策論，而且還圈定了考試內容，這才讓開始還考的明經科、明法科、明算科、醫舉科、武科等沿襲唐宋的科目，在洪武后期基本都剔除掉了，只考進士科一科。

而朱元璋給自己找了個老祖宗朱熹，充分強調朱子對儒學經典的註釋的重要性，要求八股文的論述要以這個為準，這就很禁錮思想了，讓整個社會都在窮經皓首中失去了創造力。

從文化的角度上來看，明朝也並不算差。

秦律漢風晉駢唐詩宋詞元曲明小說，各朝有各朝的特色。

當然，這也歸功於紙張的普及和印刷術的升級改良，再加上世家大族被黃巢大殺特殺之後，世家支脈的衰落，促進了知識開始流入底層，從而促進了文盲率的降低。

根據歷史記載，秦漢魏晉時期由於世家大族的壟斷，門閥之見等問題，加之生產力低下，書籍儲存和印刷難度大，形成了以世家為代表的學閥集團，從上層壟斷了書籍和知識，導致底層人基本沒有接觸知識和書籍的機會，文盲率相對較高，大概在90以上，也就是全社會能識字500個以上的不會超過10。

其次是隋唐時期，由於科舉制度的建立，越來越多底層人渴望透過讀書識字改變階級，從而全社會形成了讀書識字的潮流。

加上紙張改良和雕版印刷等技術的進步，至唐中後期，全社會文盲率應該已經下降到70左右了。

特別是到宋朝之後，由於造紙術進一步發展，紙張在底層已經基本普及，加上宋朝重文輕武國策的推動下，讀書科舉成為所有人的追求，社會文盲率幾乎降低到整個封建時期的最低點，約在60上下浮動。

及至元朝時期，由於四等人制度的實行，大量底層人混的比唐宋時期差的多，讀書變成了非必須需求，生存才是最大的需求。

而加上蒙元對教育的重視程度不夠，民間教育機構基本全部關閉，教育普及程度大大下降。

從而使元末時期的社會文盲率再度上升到90以上。

不過等到明朝建立，至明中期，社會文盲率再次下降到60-70，這也是明小說能興起的緣故。

從社會文盲率的角度來看，社會生產力的發展與其有極大關係，當社會文盲率低的時候，大量的發明創造和文化進步不斷湧現，比如唐宋八大家，比如四大發明，比如初級的火藥武器，又比如活字印刷術、本草綱目、天工開物、農政全書、徐霞客遊記等等都是在社會文盲率較低的情況下漸漸出現的。

所以要促進整個社會生產力的進步，降低社會文盲率是最有效的辦法，畢竟一人計短，多人計長嘛。

張寒凌編制教材的過程中，不斷在思考，怎麼樣的知識體系才是明初需要的，不過好在明初這幾十年，由於剛剛建國不久，教育普及的工作相對滯後，還有很大操作空間，將在這裡梳理的知識體系，包括阿拉伯數字、拼音識字法、自然科學等相關的知識推廣出去的壓力會相對較小，民眾接受程

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