第四十六章 埋在心裡的種子 (第1/2頁)

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等蒼弈回到自己營方的時候，眾人早已在靜謐中沉睡，蠟燭也已熄滅多時，此時營地條件艱苦，蒼弈也只是草草洗漱一番，便準備休息了。但躺在床上卻毫無睡意，幻想著自己以後如果真如柳白卿和康奎所說，那麼自己至少將擁有五百個在這個時代類似現代特種兵那樣存在的超級強兵。

蒼弈越想越是興奮，穿越前他就是就是個充滿憤青氣質的軍事迷，常常瀏覽各個軍事網站，也愛在各個論壇、貼吧、知乎板塊裡和其他軍事迷一起討論，有時候也會和他們討論冷兵器時代如何才能提高一個軍隊的戰鬥力和戰鬥素養。除了隊伍的編制、戰術打法外，更多的就是討論該怎樣訓練。

對於空有曹彬、潘美、韓世忠、高懷德、曹瑋、狄青、岳飛、楊業、王堅、李繼隆、王韶、岳飛、吳玠、虞允文、孟珙、餘玠、宗澤、劉琦等諸多歷史名將卻還兩次因為外敵亡國而丟失了傳國玉璽的宋朝，諸多軍事迷一提起就痛心疾首，紛紛各抒己見討論如何才可以提高南北兩宋的軍隊戰鬥力。如何在缺少優良戰馬的前提下，用步兵兵種以及何種兵器來對抗遼國、金國和蒙古的鐵騎。

其實蒼弈在前世也是對宋朝毫無好感。因為它未能像漢唐那樣實現對遊牧民族的反擊，自始至終都生活在北方蠻族的陰影之下。歷史上宋朝從頭至尾都未能收復幽雲十六州，宋太宗趙匡義更是兩次御駕親征幽州都以失敗告終，所以在後世，很多人都覺得宋朝在軍事力量上很差才會導致如此，不能像漢唐那樣攻打匈奴和突厥，建立起橫跨南北的大帝國。

如今蒼弈已經穿越到取代了宋朝的大炎朝世界之中，湊巧的是同樣也是趙匡義當著皇帝，同樣的第一次御駕親征是以失敗告終，而第二次御駕親征則還未開始。此時他躺在床上，因為睡不著，心裡就想著這個大炎朝能擺脫歷史上宋朝的命運嗎？

蒼弈腦中思緒萬千，想到了歷史上宋朝無法消滅外部蠻族，不僅僅只是軍事力量弱的緣故，更因為宋朝和漢唐兩朝時期的國際環境和國內局勢大不相同。再仔細一想，發現了唐朝和漢朝的竟然有著驚人的相似之處：兩朝均建立在另一個大一統的王朝之上，漢承秦祚，唐承隋祚。秦滅六國，結束春秋戰國長期分裂時代；隋平南北，結束五胡亂華，南北長期分裂的局面。秦和隋兩個朝代都是二世而終，而且問題都出在第二代皇帝的接位上。

秦隋末年，天下都曾一度陷入大亂，但所幸持續時間不長，國家的政治格局沒有遭到重大破壞。雖然經歷了若干年的戰爭，但是漢唐獲得了比較完整的帝國，而這個帝國可是秦始皇和隋文帝征戰幾十年才掙得的家當，漢唐可謂得了天大的便宜！

而相比之下，宋朝就沒這麼好的運氣了。

它所取代的後周只不過是當時最大的割據政權而已，建立國家的過程，並不象漢唐那樣是在接收一個大帝國的遺產。相反，宋朝建國的時候正處於五代十國，天下大亂之際，地方勢力經營已久，業已形成互不統建屬的獨立國家。國家統一不象楚漢決戰，畢其功於一役那麼簡單，也不象隋末各割據勢力那樣立足未穩即被唐各個擊破。

國家統一需要象秦隋那樣進行長期戰爭。更重要的，是漢唐宋所處的國際環境的不同。

漢的主要敵人是匈奴，唐的主要敵人是突厥，宋的主要敵人卻是遼、金和西夏三國。問題在於：匈奴、突厥並不是真正意義的國家，他們僅僅是一個勢力較大的部落，是遊牧民族，居無定所，靠天吃飯。部落管理仍處於比較原始的水平，組織軍事化，機動性強，來去飄忽。這兩個遊牧民族是真正國際化的民族，活動範圍並不固定，而且對生產物料不感興趣。當大漠風調雨順，牛羊肥美時，他們不會對中原地區構成任何威脅，當乾旱等自然災害使他們的生活無法過下去時，便到中原地區搶奪食物便是他們生存下去的唯一選擇。

中原地區大多數都是農業人口居有定所，住地分散，便於掠奪。如果遇到抵抗，他們往往也是打得過就打，打不過就跑。因此，漢唐兩朝經過幾場比較大的戰爭就將匈奴、突厥問題基本解決，部分歸順中原王朝，部分遷徙到中亞、中歐。

反觀宋朝立國之前，遼已經是中國北方的主要強國，早在後梁成立之時，遼太祖耶律阿保機就已經脫離唐朝。阿保機稱帝時，已有高麗回鶻以及南方的吳越國進貢。石敬瑭於公元九三六年割“燕雲十六州”與契丹，那時候，耶律阿保機已經死去，他的兒子耶律德光接替了契丹國主的位子。石敬瑭竟卑躬屈膝地把比他小十歲的耶律德光稱做父親，其向契丹上奏章時，把契丹國主稱做“父皇帝”，

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