第92章 火爐 (第1/2頁)

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賈詡寫的軍情急報，被快馬加鞭送到了長安。

當軍情急報送到宮中時，劉協剛處理完政務，正在翻看一些這個時候還沒失散的古籍。

劉協現在處理政務的速度快了很多，一是因為劉協批閱奏章更熟練了，二是劉協開始將更多的奏章文書轉交給尚書檯去處理。

自從誅殺董卓，親掌朝政以來，劉協在朝中和軍中的地位都越來越穩固。劉協擔心失去權力的焦慮感，也減緩了一些，於是，開始放心地將更多一些的政務授權給尚書檯。

政務減少，劉協就有更多的時間用來做想做的事情。

在這些天，劉協嘗試過練劍來習武強身，但發現，作為皇帝，根本就沒法練劍。

因為，在找人練劍的過程中，宮中的禁軍們，根本就沒有人敢真正放膽跟自己這個皇帝交手，也沒人敢贏。

沒有逼真的打鬥，這樣的練劍，只能算是玩耍，根本就練不出水平，還讓陪練的禁軍們為難，實在是毫無意義。

劉協只能放棄習武的計劃，改為透過跑步和俯臥撐這些現代一點的方式來健身。

早已是帝國制度的大漢王朝，並非部落聯盟，不需要依靠皇帝個人的武力來維持。

天子的佩劍，不是武器，而是禮器。

這就跟後世最名貴的手錶一樣，戴在手上，有看時間的作用，但不是用來看時間的。

所以，劉協雖然有時會佩一把劍在身上，但並不準備用這佩劍來跟人打鬥。

劉協深知，真正的天子之劍，不在劍鞘之中，而在天下人心得失之中。而人心得失的道理，大多記載在書中。

當劉協處理完政務後，就開始看書。

賈詡的軍情急報送到的時候，劉協正在閱讀這個時候還沒有失散的諸子百家。

軍情急報是寫在絲綢絹帛上的，劉協看了賈詡的軍情急報後，一開始很高興，因為打了勝仗。

但很快，劉協的高興勁就沒了。

因為，在這份軍情急報中，有幾個問題，需要劉協想辦法處理。

一是馬超戰場抗命，在主將皇甫嵩的下令之前，就出兵增援呂布。

二是呂布這個殺父小人還活得好好的，還立了大功。

三是有一千多匈奴俘虜，這些俘虜全殺了不行，就這樣放了也不行。

四是有數百的被匈奴人擄掠來的良家女子，要對她們作出妥善安置。

劉協在宣室殿中來回踱步，思考著如何處理這四個問題。

很快，劉協對後面兩個問題，也就是匈奴俘虜問題、被擄女子安置問題，都想出了處理的辦法。

對於匈奴俘虜問題，一方面這些匈奴人在關中劫掠燒殺，肯定是要嚴厲處罰的，否則不足以平民憤。不嚴厲處罰這些為非作歹的匈奴人，會讓憤怒的百姓轉而對朝廷失去信心。

另一方面，於扶羅現在已經歸順朝廷了，要收服南匈奴其它人，又不能對那些匈奴俘虜趕盡殺絕，否則，其它匈奴人在戰鬥中就不敢再投降大漢朝廷了，以後其它外族面對漢軍時，也會不敢投降。如果所有外族都跟漢軍拼死戰鬥，就會加大以後對外戰爭的難度。

劉協想起了羅馬人對待叛亂的一個辦法，十一抽殺。

就是用抽籤的辦法，隨機抽出十分之一的人處死。這既能處罰震懾敵人，也能給人留下活命的希望。

不過，劉協打算在實行的時候，將十一抽殺實行的具體方法和名字都改一下。

十一抽殺的名稱，只強調對十分之一的處罰，卻沒有突出對另外十分之九的赦免。

隨機抽籤的辦法，只會讓活下來的十分之九的人感到僥倖，而不是感恩。

所以劉協決定使用“赦九殺一”的方法。

先宣佈所有匈奴俘虜的死罪，再赦免其中十分之九的人。

不是由他們自己抽籤，而是由劉協來指定哪些人可以活下來。然後，將其餘的處死。

當然，劉協指的時候也是隨機指的，但這樣卻可以讓活下來的人感受到恩典，讓他們更願意效忠朝廷。

這實質上跟羅馬人的“十一抽殺”是一樣的，但程式上的變化，又讓事情變得不一樣。

對於被匈奴人擄掠的良家女子，劉協決定讓她們跟軍中單身計程車兵去相親，雙方相中後，再讓士兵明媒正娶。

這可以化解士兵們感到軍紀太嚴而無法胡來的怨氣，相親之後的明媒正娶，也能讓女方得到歸屬。

這就是劉協對於四個問

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