第五十四章 四家糾葛（一） (第1/2頁)

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顏妙生還未將謝像要他與顏客生一同去看血結復歸人形一事告知顏客生，公孫玉遙已瞧出顏妙生心事重重，問了緣由。顏妙生將謝像意思轉告，也將心中疑慮說了。公孫玉遙聽罷，道：“你們三家與東顯唐家素來不睦，你想的事藏在心裡就好，別說出來讓謝掌門知道，惹他不快。”

顏家遇難時顏妙生年紀尚幼，東顯後人四姓家族的事他所知不多，長大後從顧靈夫那裡聽來一些，從謝像那裡聽來一些，顧靈夫雖是唐家女婿，但言語之中對唐氏與其餘三姓氏族都算公允，該贊則贊，當貶就貶。謝像說起四家往事時，對唐家往往避而不談，只提唐梵如何造出玄元幻境及蒼魅諸多怪奇事物。他本以為唐氏絕後，謝像才不提唐家的事，不料公孫玉遙竟說謝、顏、王三家與唐家並不親睦，實出他意料之外。

顏客生這時道：“大哥，你不知道，爹他們當年藏鳳紋珏的時候，也把顏家和王家歷代當家人傳下來的札記藏在一起，有厚厚兩摞呢，裡面記了咱們三家和謝家的恩恩怨怨，一千多年的事情，我看了兩年才看完呢。等回到鹿溪，我拿給你看。”

顏妙生笑道：“那再好不過了，旁人知情的，雖把我當作東顯顏氏後人，可我連自己的家事知道的也極有限，實在羞愧。”

三人接著說笑了一陣，公孫玉遙對顏妙生道：“你若不想以東顯後人身份參與此事，那便以陵山弟子的身份去迎鍾離修吧，當今的這些修習教派，唯有陵山能與彌蒼比肩，剿滅蒼魅一眾最後還要看你們兩派，如此也算正當。”

顏妙生不願強佔唐家昔日名頭，倒是更偏向公孫玉遙此說，心下喜慰，道：“公孫伯伯說的有理。”

再過得兩三日，公孫玉遙已能照常施法，只因他的頭痛之症，謝像留他在彌蒼久住，公孫玉遙素來不肯借住他人屋下，多番謝絕，謝像無法，便不再強留，讓文酬給了公孫玉遙治病藥方，以備後用。公孫玉遙只等鍾離修恢復人形後帶顏家兄弟離開。

這日，顏妙生閒著無聊，便讓顏客生說東顯四姓族人的事。公孫玉遙也在一旁，見胡啟正在門外煎藥，朝顏客生使了個眼色，顏客生知他何意，拉著顏妙生來到屋後的小溪之旁，公孫玉遙同胡啟說了幾句，也隨後趕來，三人就在那溪畔說起古事。

顏客生道：“東顯本由一個叫拂幽的道人所創，那道人收的第一個弟子叫唐昭，那便是唐氏的遠祖了。那時尚是遠古，拂幽算是凡人中最先修煉法術以求成仙長生的那一批人。他帶著唐昭雲遊各處，搜求長生之法，後隱居山間，苦苦參詳當時傳下的各類古卷書籍，日間俯察地上萬物之道，夜間仰覷蒼穹天機，終於黃天不負有心人，帶著唐昭創下諸般法術。不過那時東顯法術初創，正邪參半。拂幽道人用了五十年光陰，去邪扶正，將正途修煉的法術集錄於一書，書名命曰《仰止》。”

顏妙生愁思暗起，口中低聲道：“《仰止》。”他是想起三年前為《仰止》這書誤殺風宜蘭一事，顏客生不知這事，以為他是初聞而感新奇，將這書名復念一遍，又道：“不錯。不過拂幽也不捨將那些帶邪性的法術就此扔下，便也將這些邪術集錄另成一冊，書名曰《百誡》。拂幽在編錄這兩部法術冊籍時已是當時修習各派領袖，名望甚重。”

拂幽撰寫成兩部正邪相對的法術秘籍一事，顏妙生也聽顧靈夫提說起過，不過這屬秘事，顧靈夫念著他是東顯後人，所有弟子中只讓他一人知道。

“拂幽為人正派，他雖也通邪術，但創立東顯一派後，教習弟子便只取《仰止》中的正道之法。卻唯獨偏愛唐昭這個大弟子，不論正術邪術均傾囊相授。好在唐昭追隨他多年，人品端方，修為深湛，沒因修煉邪術誤入歧途。拂幽因修習延年益壽，在兩百一十五歲後更加醉心於創立比《仰止》所載諸法更加上乘的法術，就此閉關，不再理會東顯門中的事務，所有事俱都交由唐昭打理。他這一閉關，就是五十年。”

顏妙生道：“人慾難止，拂幽既已是各派領袖，修為定也是時人之首，何必再苦求其他法術呢？”

公孫玉遙卻道：“這話不對，人生在世，既有才有能，就當窮求萬事之極，才不枉走了人世這一遭。”

顏妙生聽了這話，心道：“師父常教我知足而樂，我卻也常常深感自己修為不夠，日夜苦練法術，怎麼到了別人這，就讓人就此止步呢。還是我日後若是暫得比如今高的名位便打算停步不前了，顏妙生啊顏妙生，你怎可如此墮落。”當下越想越覺公孫玉遙所說的有理，道：“公孫伯伯說的是。”

顏客生道：“聽我接著說，咱們顏家這

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