第3章 原來已經可以不用票了 (第1/2頁)

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林建軍聽的目瞪口呆，滿眼羨慕的望著林建國：“娘咧，這種好事都能讓你碰上？老三你這是什麼運氣？”

除了驚訝和羨慕之外，林建軍對林建國的話是一點都沒懷疑，畢竟這年頭水庫還是歸屬於村裡所有，自家老三在水庫邊上丟了塊石頭就砸到了一條魚，雖說巧了點兒，但一不偷二不搶的，這有什麼問題嗎？最重要的是，這下子自己有魚吃了。

林建國得意的嘿嘿笑：“是吧？我也覺得我運氣不錯……中午讓咱娘給燉了，我給咱爺送點去，讓他也嚐嚐。”（爺，90年代中期之前魯南這邊一些地方對父親的稱呼，父親叫爺，母親叫娘，祖父叫爺爺，伯伯叫大爺，二伯就是二大爺）

之所以要給老爹送魚，藏著林建國的私心：藉著這個機會跟老爹商量一下回去復讀的事兒。

“好，嘿嘿……”

盯著這條大肥魚，林建軍連連點頭，饞的口水都要流下來了。

看著二哥的樣子，林建國心中暗笑，再次確定自己選擇魚帶回家再正確不過了。

之所以選擇魚，是因為在仔細琢磨了一圈之後，林建國認為魚是自己當前唯一拿出來而不會被人懷疑的東西，畢竟，雖然自己拎兩斤豬肉出來是一點沒問題，但作為一個身上連兩毛錢都沒有的窮小子，怎麼解釋這兩斤豬肉的來路？

就算解釋成是家裡老孃給錢買的，可回家之後又怎麼解釋？

說自己在路上撿到了錢，這豬肉是用自己撿到的錢買的？

倒也不是不行，但這年頭大家都不富裕，林建國從小受到的教育就是借了別人的東西要還、撿到的東西要歸還失主，如果被母親得知自己撿到了錢非但沒有歸還給失主，反而買肉吃了，一頓打那是絕對少不了的。

到這裡，又有讀者心生疑問了：1981年，買肉不是要用肉票麼？怎麼你小子撿到了錢就只能能買肉？

這話當然沒錯，但昨晚，林鴻飛透過對林建國記憶的消化，發現今年年初的時候買東西還要票，到了初夏那會兒，在本村的供銷社以及公社大集上買東西就不怎麼要票了，比如糧食、肥皂、肉、布、糖、煙之類的東西，都不再需要對應的票。

這個情況引起了林鴻飛極大的好奇，畢竟我們在初中的政治課上就學過，說政務院在1983年發文宣佈取消票證，此後，各種票證陸續退出了歷史舞臺，到90年代初，使用了近40年的票證終於結束了它的特殊身份和流通曆程，它反映了社會主義市場經濟機制逐步確立。

而作為網文作者，林鴻飛也沒少看其他作者寫的小說，在看一些穿越到80年代初期的文章的時候，都說需要票，怎麼魯南地區這邊到了81年年中就不再需要票了？

後來林鴻飛結合生產力與生產關係仔細思考了一下，明白了：到底是國家在1983年的時候一聲令下，說“取消票證！”，所以市場上就不需要票證了呢？還是其實到了這會兒，社會上的物資其實已經豐富到了一定程度，不再需要票證，票證的存在已經進入了可有可無、名存實亡的境地，這才取消的？

毫無疑問當然是後者。

而魯省作為國內經濟相對發達的沿海省份，市面上物資相對充沛的時間肯定比其他經濟相對落後的省份早了點兒，所以大致的情況就是早在1981年年中的時候，魯省這邊……至少是魯南地區的一些農村地區，很多商品都已經取消了票證，只憑現金就可以購買，而城裡以及一些經濟相對沒有那麼發達的省份，則到了1983年才陸陸續續取消了票證制度。

當然，鑑於林建國同志最遠也就去過本公社的衛生院，兜裡的錢最多也沒超過5毛，也就不清楚現在買腳踏車、買收音機等這類工業產品以及電器還要不要用票，所以林鴻飛對於魯南地區這邊到底有多少種商品取消了票證、城裡是否取消了票證，也不是很清楚。

林鴻飛從林建國的記憶中消化的另外一個資訊是，自己所在的公社已經完成了分田到戶、完成了家庭聯產承包責任制。

之所以這麼快，是因為今年4月份的時候，上面的那位胡xx同志來本地視察，在視察的過程中對本地區的農業生產工作做出了重要指示，要求地方政府抓責任制的落實。

胡xx同志視察完畢離開後，地區領導積極響應中央“包產到戶”和推動“家庭聯產承包責任制”的號召。

青羊莊村所在的公社在這個月月初剛剛完成了“包產到戶”，也就是農村俗稱的“分田到戶”，這個資訊，讓林鴻飛心中的壓力舒緩了許多，初中政治課本告訴

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