第415章 雷主 (第1/3頁)

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師尊如來，高高坐在上方，含笑凝視著四位新封的佛陀。

這四位佛陀，以後會自然而然的就偏向於他。

這便是度化的作用。

那些佛陀果位，都是“現在佛”時代的西方教信仰之力，這些信仰之力源於他，形成於眾生，最後又歸屬於他的手中。

就像生命一樣，從種子隨風而去，落入凡塵之中，瓜熟蒂落之後，變成一個個能量豐富的果實，然後又回到如來的“大雪山”。

然後，如來又將這些信仰之力化作更多的種子，撒向更多的地方，收穫更多的能量。

如此反覆，才造就瞭如今無比雄偉的大雪山，以及西方教鎮壓當世的強絕實力。

“可是，就算是如此至強的如來，都會在不久的將來，被來自黑暗深淵的力量掀翻。”

沒有最強，只有更強。

可能以前那些高高在上的聖人，估計也沒有料到這些後浪會如此生猛吧。

王陳從來不覺得聖人無敵於當世。

因為這邏輯不通。

聖人可能在他成聖的那一刻，無敵於當世。

但當他認為自己是聖人已無敵的時候，他就不可能無敵了。

無敵從來不是一種靜態，而是一種動態。

何為動態？

就是要不斷無敵。

不斷跟自己、跟他人較勁。

一旦放鬆，就必然走下聖壇。

三清恐怕已經不是聖人了吧？

接引和準提是不是被世尊如來煉化了都不得而知。

至於女媧，此神最為機靈。

或許早就不想跟人玩了，對所謂的人族、妖族，或者別的啥，全都失去興趣，早早就消失在了這方天地。

這未嘗不是一種高階玩法。

“既已取得正經，現在只剩最後一步，將其送回。”

“你們幾個是留在大雷音寺，還是跟我回去一趟。”

王陳看著六耳獼猴、豬八戒、沙僧和申公豹。

此刻，他們都有了剎那的猶豫。

如果在之前，他們不會猶豫。

這便是度化之後的潛移默化。

“我跟著師傅回去。”

“我們都是如此。”

整個大雪山，此刻生靈無數，但只有他們四個的心是亂的。

或者說，是分裂的，是茫然的。

以往的一切事情，都還在記憶之中，未曾丟失。

但卻失去了以前的感受。

就說沙僧，他來自玉皇大帝的授意，對玉皇大帝是最親近的。

但此刻，他還記得玉皇大帝的囑咐，但已經不想再回去凌霄寶殿了。

還有六耳獼猴，他是無天的人。

他之前最大的心願，就是推翻西方教，恢復黑暗治世。

但是此時，他已經不願意在與無天糾纏，無天安排的事情，或許他還會繼續完成，但他已經不想西方教被對方摧毀了。

這般分裂的思維，正在塑造一尊極其特殊的佛陀出來。

這個以後再說。

最為極端的當屬申公豹。

他是奪舍的。

這幅白龍身軀，本就不是他的。

他的計劃一直都是迴歸本體，脫困而出。

但現在情況似乎有了變化了。

作為元神，作為一個被度化的元神，他現在卻對過去的肉身，也就是那深藏在北海海底的肉身，隱隱有些排斥。

這是有根據的。

西方教所有被度化之後的佛陀、菩薩，都會拋去肉身，讓其消解於凌雲渡之中。

他們都是元神脫離了舊殼，然後以佛法金光重塑了金身。

就比如觀音、普賢便是如此，他們之前乃是闡教十二金仙之一，被度化之後，甚至連性別都發生了轉化。

這就像王陳之前替猴哥重塑肉身，結果把猴哥變成了猴姐，是同一個道理。

還有就是王陳之前得到的那十三顆佛骨舍利，這些佛骨舍利就是來自度化的佛陀所化。

他們的肉身被凌雲渡溶解，只剩下元神和佛骨舍利。

元神成就金身，佛骨舍利被放置在各處，等待有緣人。

不知道原計劃的有緣人是不是孫悟空，亦或者是六耳獼猴。但現在，這個有緣人只能就是王陳了。

簡而言之，申公豹的元神大機率會在未來，徹底拋去舊軀。

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