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第三十八章 祖訓 (第1/2頁)

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三個小丫頭,睜大眼睛、靜靜聽著至柔講述,雖然有不少題意表達神秘玄妙,小傢伙們一時覺得很是茫然費解,卻也沒人敢大膽、向師父追問為什麼。

“祖師爺早年亡命江湖、浪跡天涯,後曾得太極宗師許宣平的嫡傳弟子——楊亦指點而跳脫塵世,決意追隨玄學之道,遂自號‘天涯道名生’,而自成一派,承老莊之流、拓玄妙之門,‘天涯玄妙門’得之於此,本門因此稱‘天玄門’江湖俗稱崑崙派。

至於太極功,那是本門立足的基本功,雖是基本功卻奧妙無窮,堪比佛門的蓮花功,切不可以為只是強身健體、延年益壽的小道。祖師爺坐功之時,遍觀宇宙變幻,仰彗星穿穹,俯神風漱玉,久之感而創流星漱玉劍,自此,開啟了我天涯玄妙門之劍道!”

至柔稍停片刻,隨後又道:

“祖師爺常言本門以道為宗,因道而生得道而成,是以本門重在修道練功,輔之以劍道。劍術之流乃末流,得道者萬物嬗變,皆成劍道,飛花舞葉風生水起,皆是劍招,通透者一時一景,無一不是劍術。‘天地重生功’是本門精髓,是將人生於天地之間,所得絲絲縷縷、時時刻刻之靈氣,提取凝練、聚而為我用。

天地之靈氣乃萬物之源,妙用無窮,且能駐容養顏,當勤練不息,厚積薄發,方能超凡脫俗。比之太極功是大巫與小巫,不可同日而語,此功得以練成,體能資質佔九成,悟性僅佔一成,故‘天地重生功’亦稱命功、壽功,出功所耗時日之長短,已然決定人之生死存亡。

《祖訓錄》載兩年出則百四十;三年出則百二十;四年出得獲百歲;五年出八十有餘;六年出七十尚可;不出者不可再練,否則損體折壽捨本逐末有違本門宗旨,六載不能出功者,不錄入本門弟子。”

“這‘陰陽輪迴功’是在‘天地重生功’基礎上修煉而成,屬於集大成之功,是將人體內外的陰陽二氣融通輪轉,隨意念化優勢互為倚用,可單用也可複用。

功成之際,縱舉手投足、旋衣舞袂,雖無意亦傷人於無形,若能假以金石之質施為,則陰陽二氣,可隨人意輕鬆化轉四時之景象,雷電冰霜、風雲雨雪等,均可隨金石之器物、上下左右任意迸發。若是滲透陰陽、功滿太極,則肢體任意部位,同樣有此奇功,因而有電光劍、霜華劍、驚雷迷霧劍、霓虹劍、疾風驟雨劍、卷雪萃冰劍傳世。”

言畢,掌門鮮至柔已邁步出了九霄殿。

“你等且隨我過來!”

三人跟隨著至柔,來到大殿正門外,只見不大的方形場地中,有一隻三尺高香爐,薰煙嫋嫋升騰,香雪四周瀰漫,頗為壯觀。

爾後至柔轉東,邊走邊道:

“當年祖師爺擇玉而居,磨玉為池;雕欄鏤屏,修臺築閣;建殿砌宮,開窗置頂;盡憑一人雙劍依八卦形位而定今日之勢。以碧霞宮居中,雪蓮居在坎位,九霄殿在離位,翛然閣在震位,摘星閣在兌位,暖玉軒在巽位,彩雲軒在坤位,寧月軒在艮位,安日軒在乾位。冰玉池在翛然閣正東,是練功習武之地,文書館在摘星閣正西,是讀書識字所在,所有屋宇皆在扶搖峰之前,其中雪蓮居乃是本門尊長的修行之所。”

說話間,幾個娃娃已隨至柔,又回到了冰玉池的正中,就見至柔伸手照地面指畫大半圈,細細道來:

“此乃冰玉池,系祖師爺以金弧劍削玉而成,方圓整整六丈,周圍玉欄扶手與冰玉池乃是一整體,東側與一六尺高玉石相連,玉石粗約四尺,宛若人形,左手似撐腰間,右手緊緊按在玉欄扶手之上,遙望東方。

玉石雖天然成型,卻是祖師爺刻意而留,故本門弟子和山上諸人,尤為體惜,有專人適時檢拭。玉石左側是下山石階,石階四尺來寬,兩側均是雕欄玉砌扶手,與冰玉池整體相連,玉階鑿一百零八級而終,再往下則是青雲白雪,非武功有成之人,難以攀登此山。”

至柔一邊詳解冰玉池的由來,一邊逐一指明周圍的各式輔助裝飾,以及陪襯的建築物。

“《祖訓錄》記載,凡我山上之人,皆可練功習藝,不受阻礙,然功藝需相符,不得相違,違者逐其下山,下山作惡者,因其輕重而責罰。祖師爺四十得道、五十收徒,六十廢徒後四載復授。初始收衛遠高、徐偉堅男弟子二人,藝成下山,卻爭強好勝、貪圖虛名,肆意妄為,將祖訓戒律拋之腦後,與初心漸行漸遠。遠高好勇鬥狠,且未完師命,被罷出門牆;偉堅恃強凌弱,更有劣跡、不敢回山,祖師爺萬里追蹤,廢尤甚除其名,從此本門鮮有男子。”

至柔說到五十收徒時,神情嚴

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