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可這到底是怎麼一回事？這隻能說是顧青他使出的三千分化之術，分化出來的“贗品”，並不是原裝貨。該怎麼說呢, 顧青他這次在成為帝辛時, 可並非成為了一個徹徹底底的凡人。他的靈魂經過那麼多次轉世, 本就被錘鍊的不同凡響，以至於通常時候和轉世身份的身體並不匹配, 但在成為元鳳時就不同了, 他們體魄很相配, 而再經過那麼長時間的進一步錘鍊, 靈魂強度只會更上一層樓，根本就不是帝辛的身體能承受的, 因而他眼下可以說只是批上了帝辛的模樣而已, 其他的都還是他作為元鳳時的配置, 因而他還是可以使出先前研究出來的三千分化之術的, 還有其他神通都是可以的。當然了, 哪怕顧青沒有什麼神通，只是一個切切實實的凡人，他也有辦法瞞天過海, 像是使用易容術，畢竟顧青的主要目的還是為了瞞過凡人，易容術就已足夠了，而他最終選擇使用三千分化之術，一來是更方便也更快捷，二來他想檢驗一下他這三千分化之術究竟能瞞到什麼程度。說不定還有意外收穫。而這都不需要和比干說，顧帝辛收斂迴心神來，望向幾乎老淚縱橫的比干，懇切道：“王叔近來的辛勞，孤都看在眼裡，著實是辛苦王叔了。”比干老懷甚慰。顧帝辛的神情卻冷卻了下來：“本來出了這樣的事，孤還想著能借機看出來朝堂上朝臣們的忠誠於否，諸侯們的臣心可穩，但一想到我們再是王侯將相又如何，還不是有可能成為了他們可以隨意支配的棋子，孤的心就徹底冷了下來。”“他們”借代誰，是不言而喻的。比干動了動嘴唇，卻沒能說出什麼話來。不過顧帝辛沒有再怨天尤人下去，他只是苦澀一笑：“孤其實沒資格說這話，想想看這段時間以來孤為了驗證孤心中的猜測，就將孤的臣民置於不顧，讓他們生活在水深火熱之中，孤實在是慚愧吶！”顧帝辛心裡慚不慚愧不好說，比干的七竅玲瓏心被他這樣來回“揉搓”，都變得好像在裡面裝了兩塊沉甸甸的石頭倒是真的，那可真叫一個百感交集。只是眼下不是百感交集的時候，還有很多要緊事要做。接下來顧帝辛和比干就政事商量了大半天，讓其他還不是很明所以的朝臣們翹首那個以盼啊，都快成望君石了，又不是他們沒想到去問“死而復生”的同僚，只是他們問過了，可同僚們都是三緘其口，他們根本就問不出什麼來，只能盼望著他們大王開恩，別再瞞著他們了。朝臣們的願望很快就實現了…一半，顧帝辛再和比干推心置腹後，就來跟他們說：“茲事體大，只待王叔從西岐回來再行大議。”這不是折磨人嗎？好在他們雖不清楚到底發生了什麼，可看著他們大王不再耽溺美色，也不再像是先前那樣失了智般，朝臣們還是在心裡鬆了口氣的。光朝堂上恢復生機還不夠，顧帝辛還得安撫民心，便在比干帶著“伯邑考”去往西岐時，對外發了罪己詔，且還徵召了朝歌的百姓來聽他反省自己。不得不說，這很好的安撫了百姓，並進一步收攏了民心。而等比干緊趕慢趕來到西岐，費了一些功夫見到姬昌時，姜子牙已經入了姬昌的賬下，並得到了姬昌的青睞，就連姬昌如今最為愛重的兒子姬發都對姜子牙另眼相看，以至於在姬昌和比干見面時，姜子牙並沒有被姬昌打發走，而是呆在廳堂中，還思量著比干來西岐的目的。結果？結果姜子牙見到了“伯邑考”。姜子牙：“？？？”說好的伯邑考被帝辛虐殺了呢？可姜子牙沒來得及想更多，因為“伯邑考”的出現，他作為剛拜入門下的賢者就被請了出去，畢竟接下來的談話他還不是那麼有資格參與。這其實也給了姜子牙更多的時間才琢磨此事，只是姜子牙他在一眾師兄弟中的修為都不能算佼佼者，於推演一道上也沒那麼精通，想來想去也只能想到這個“伯邑考”是假的，是朝歌那邊借其來緩解和西岐關係的。這就不難辦，只需要拆穿這一計謀便是。可姜子牙沒這樣的神通，看來還得去找師兄弟來助他一臂之力吶。姜子牙這麼想著，就給他的師門傳了訊，請師門派人來。說來姜子牙是拜入了闡教，師尊正是闡教教主元始天尊，他這次下崑崙山來人間界，就是手持封神榜來代理封神的，名義上則是輔佐如今的西伯侯姬昌，取代商朝建立新朝。又闡教可謂是人才濟濟，很快姜子牙就迎來了同門師兄弟玉鼎真人的嫡傳弟子楊戩。姜子牙帶著楊戩去拜見姬昌，然而沒想到等待著他們的不是禮遇有加，而是幾乎都要掩藏不住的戒備，以及冷言冷語：“飛熊先生究竟是何方神聖？怕不是我等凡俗之人吧？”姜子牙還真是人族出身，只是他後來有幸拜入了玉虛宮門下，成為了闡教中人，也可以說是脫離了凡夫俗子之列。但姜子牙卻沒想到這才短短數日，姬昌的態度怎麼就大變樣了呢，不等姜子牙回過神來，姬昌又冷然道

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