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下頭那麼鬧騰，柳泉海已經起了要走的心思。他參加過的晚會節目多了去了，夏一葦他也見過，不怎麼稀罕。

少年確實擠眉弄眼地道：“爺爺您再聽著，這歌兒我表妹放過，那齊什麼給後頭加了一段大鼓，黃調（走調）到天邊兒去了，都不知是哪派的，您知道麼，網上有人說他那叫散裝的唱腔，哈哈哈哈。”

“走了，還看什麼熱鬧。”柳泉海蔫蔫兒地起來往外走，他對夏一葦那大白嗓子唱的歌一點興趣也沒有。

就是這時候，三絃的聲音先響了起來。

三絃這種樂器，想演奏好是很難的，它沒有品位啊，長長的柄，三根弦，沒一定功力，別說玩技巧，把音彈準了都難。

要是學得精，那缺點就是最大的優點，就因為沒品位，高低變化自在隨心，極其靈活，能柔能剛。

北方的說、唱多是用大三絃，眼下這大三絃的音色，是透亮圓潤，別具一格。

《何必西廂》是愛情故事，齊涉江現場伴奏，揉弦比原曲更輕，多了幾分婉轉纏綿的感覺，更貼切了。

柳泉海眼睛一亮，一下就停了步，由衷讚道：“這弦子……滑得有味兒啊！”

柳泉海說罷還不夠，竟是兩步又倒了回去，仔細一看，才發現彈弦子的不是弦師，而是夏一葦那兒子。

少年一噎，他也不知道齊涉江還會三絃，嘀咕道：“還行吧。”

但下一秒，夏一葦唱到副歌部分“不是夢到情天情地，醒也地老天荒”句時，歌曲情緒推向高潮，三絃則連續幾個下滑的中絃音，竟是模擬出了大雁柔婉的鳴叫聲。

大雁本就是忠貞的鳥兒，而用弦子模擬動物叫聲又是高超的技巧，曲藝界把這種技法叫做“巧變弦絲”。

柳泉海難掩欣賞，看向少年，“巧變弦絲，以物喻情，以聲傳形，這樣功力還會黃調（走調）？”

少年也茫然著呢，臉上又有點疑似傳謠的掛不住，“……您再聽後頭那大鼓唄！誰規定弦子彈得好就一定唱得好了？”

這話倒不無道理，柳泉海一下坐穩了，再無心離開。

剛巧這時候，夏一葦也唱完了副歌，輪到齊涉江的唱段了：“紙窗梅影月初升——”

第二次表演，齊涉江更為輕車熟路，低腔起唱，音調悠揚。尾音一拖一收，柔緩卻不失張力。

這就是子弟書那繁難唱腔中的一種：雀尾，最常用在景色描寫或是抒情橋段當中。

子弟書的唱法還分了東西兩派，東城調是意氣風發，慷慨淋漓，西城調則柔婉曲折，而教齊涉江子弟書的老先生主學就是西城調，故此唱《何必西廂》實在再合適不過了。

少年樂道：“就這個，就這個，您聽，這是什麼味兒？”

現在小孩學相聲的少，他說是家學淵源，但自己也沒正經拜師學藝過，天賦不高年紀又小，不比演唱會伴奏那位弦師或是柳泉海，倒也不能怪他內行人說外行話。否則單聽這唱功，也知道肯定和跑調沒關係了。

他轉頭看去，卻見爺爺面色不對，直勾勾盯著下頭，正要再說話，就被爺爺的手給糊了臉，“閉嘴！”

直到齊涉江那四句唱完了，柳泉海才把憋了許久的一口氣給吐了出來，閉著眼睛，臉色十分複雜。

少年試探地道：“爺爺……？”

柳泉海緩緩睜開眼瞥他一眼，“倒也不怪你，就連我也不敢相信這活兒還有人能使。如果我沒猜錯，他唱的哪派大鼓都不是，而是子弟書。”

少年活像見了鬼：“子、子弟書？您說笑的吧，子弟書不是都失傳百來年了嗎？！”

子弟書已經是死去的藝術了，只剩下一些文字，它的表演形式和唱腔早便失傳。

但是，何其有幸，柳泉海曾經在現如今相聲界還活著的老人中，輩分最高的孟老爺子那裡，聽他零星唱過幾個小段。

其實孟老爺子自己也沒學過，只是據說老爺子有位師哥機緣巧合學過子弟書，他也不過幼時聽著記住幾句，談不上正經、完整的傳承。

——子弟書難教習不是說著玩的，否則怎麼會失傳，單單是唱腔，就有上百種之多！

但是老爺子半學半描述的，好歹能讓大家依稀知道那麼一點兒味罷了。

就是這味道，加上和鼓詞相似卻仍有些許區別的唱詞，讓柳泉海推測出來齊涉江唱的應該是子弟書！

華夏大地遼闊，臥虎藏龍，說不定就有哪家人口口相傳流傳下來了。就像孟老的師哥，不也是巧合下學到了已經沒人表

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