第4章 迷迭香 (第1/2頁)

凡崢提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

“自古香藥同源，醫家多用香來治未病的，驅邪避穢，除煩調神，聞著香，用起來也便宜。起先，多用澤蘭、蕙草、包茅，及椒、桂、蕭等。或燻燒、或佩帶、或煮湯、或入酒，時日既久，便也琢磨出了按‘君臣佐使’組方配伍的合香。”

（澤蘭：別名“地瓜苗”，生於沼澤、水邊等潮溼處；蕙草：別名蕙蘭，初夏開淡黃綠色花，氣味很香；包茅：即香茅草，用於祭祀天地祖先，周朝時楚國主包茅之貢，以香茅草獻予周天子；椒：即花椒；桂：即桂樹；蕭：即艾蒿。）

思霓所說治未病，源自於《黃帝內經》所載“上工治未病，不治已病，此之謂也”，即採取相應的措施，防止疾病的發生發展，起到未病先防和既病防變的效用。

賈敏求頷首：“《素問》有云‘天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰’——有此等益處，無怪乎山民們潛心香事，綿延至今。”

（《素問》，醫經著作，與《靈樞經》為姊妹篇，合之而為《黃帝內經》。）

“以思夫人之意，香花香草取自山水精華，這香方就好比藥方了，小侄聽郭先生提過，少姝姑娘有研習黃芪之術，那她也會制合香了？”賈颺插話問道。

“是，”思霓款款側頭過來，怡然含笑答道，“小女確已制過一兩回了，只不過她耐力稍遜，幹活總手忙腳亂的，尚欠火候。”

“如此說來，合香必有重重繁複工序，不是輕巧地看過幾眼就能出師的。”賈敏求看出來了，在如許鄭重、世代傳承的技藝上，當有極為厚重的情懷寄託。

“至於工序麼，其實也無多大繁難。須先將香料選配好，自然香方最是要緊的，都研磨成了粉，用鸑鸑泉水煮成糊狀，另有長在山崖上的成年柏樹根磨粉，與沸水一併倒入缸中，用力攪拌，將香料悉數融混一體。”

“果然，若沒有水磨來幫忙收拾香材，這頭一樁就極耗體力了。”馮粲發聲議論過，忙欠身俯低，請思霓繼續。

思霓凝眸，汪著一團柔和的笑意看向門外歡鬧的人群，徐徐道來：“在熱氣蒸騰中，將香料和成團狀，至質地鬆軟，且有韌性為止。和好以後，拍打切塊，放置風乾，約莫一個時辰後，待香團緊緻綿軟，再掰成小塊後壓實，山鄉晚間潮涼，需靜置整整一夜，如此，製成香後才能火頭熾盛，不會輕易因風而滅。”

“次日起來，視其情形，反覆切斷、揉和，再放入特製木器內，擠壓成小塊的香餅，滿滿地平鋪在香板上，搬到院中翻動曝曬，日頭赤赫赫，地上絲氳氳，溼氣層層褪去了，香味緊鎖其內，大功告成。存於地窖收藏好，用時隨取即可。”

“說起來容易，做起來難，看似嚴苛，但一步也不能草率大意。”末了，尹橫又語重心長補上，“誠心做事自有天知，偷工減料，耍滑取巧，那還不如不做。”

“揚精華以炫燿兮，芳鬱渥而純美。香品即人品，惟有心明氣清，才能使不同的香料精華留存，且氣味和合。”王文娟十分入神地聽到這裡，由此及彼，若有所得。

（“揚精華”句：出自漢朝劉向《九嘆·惜賢》，讚美鮮花散發的醉人濃香，純真美好。）

劉氏深深為之折服，不禁嘖嘖嘆道：“多麼費心吃力的活計，也屬實是值得的。怪道我每每試香，恍如置身於山靈秀水之間，原是大有來頭的。”

思霓贊同：“夫人說得極是，焚香嫋嫋，系情天然，咫尺間縈繞，卻一步步地，領人踏進山水的前塵舊夢當中，若能再佐以琴、茶、詩、書、畫，豈非更添意趣？”

“不是老朽偏於貴人前誇口，按咱們思夫人之法所制的合香，縱使長年累月地存放，亦是分毫走不了味兒的。”尹橫親試過，篤信思霓的手藝，敢為其作保。

“唔，”劉氏悠然神往，看著思霓，索性省卻扭捏迂迴的功夫，徑直詢問了，“思夫人甫進廳堂，便隨進來一陣幽香的清風，翩連起浮，沁人心脾，與颺兒拿回來的諸香大有不同，未知是何名目？”

“嗯，夫人說的可是這個，”思霓善解人意，從腰間絲絛解下一枚葡萄花鳥紋銀香囊熏籠，輕碰機關後便應聲而開。

（熏籠：由兩個半球形的鏤空的金屬片扣在一起，中央懸掛一個杯形的容器，在容器內可以焚燒香品，也可以放入若干香片或香餅，隨身佩帶，可拿在手裡任意擺弄。）

劉氏忙不迭接過來細細端詳，驚撥出聲：“天哪，好精粹的手工，裡頭的香盒跟陀螺一樣，放入香片香餅什麼的，任人怎樣晃動，也傾灑不出來。”

《少姝的山水》 第4章 迷迭香（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。