第十四章 畢業典禮 (第1/2頁)

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武成王九年，農曆六月十八日清晨，襄平學院禮堂。

今天的襄平學院到處是掛著彩旗，每個學員都穿戴整齊，按年級班級排列整齊，來到學院的禮堂，參加學院舉辦的第一次畢業典禮。

禮堂做為襄平學院的最大建築，在建造時就考慮到諸多因素。按姬康的要求，一是禮堂內部除講臺和兩側的聲樂臺外，下面就是座椅，沒有其他多餘的東西，以容納四千學員為目標；二是要建成迴音建築，也就是內部建造的是圓形。現在可沒有什麼播放器，要讓禮堂臺上人的講話，整個下面的人都能聽到。

就是這樣，這個磚木結構的禮堂建成後，在姬康看來還是非常簡陋。但已被遼地眾多建築工匠們，認為這個禮堂是集這個時代建築工藝之大成。雖沒有王宮建築那樣高大雄偉，但也是自成一體。

學員們還沒走到禮堂，就遠遠聽到了禮堂裡傳出來的《龍的傳人》樂曲。

現在這首歌仍然以長笛吹奏為主，但又被眾多聲樂老師和學員們，用這個時代的編鐘、編磬、鼓、竽、琴瑟、紐鍾等加以補充，形成了這個時代獨特的韻味。

在前世姬康對春秋戰國時代的樂器不太瞭解，以為非常簡陋。等自己來到這個世界後，才發現華夏樂器在這個時代已經相當豐富，而音樂在這個時代被人們所重視的程度，遠遠超過姬康的形象。

所以才有《詩經·女日雞鳴》：“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。”；才有《詩經·關雎》：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”；

更有《詩經·鹿鳴》言：“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。而“禮崩樂壞”指的就是這個時代，也是現在這個時代的真實寫照。

每當姬康看到於此，內心就感慨萬千。就往往會想到前世中包括自己在內的後人們，對自己民族的優秀傳統沒有很好的繼承，反而一味迷戀西方所有的一切，甚至有“西方的月亮都比華夏的月亮圓”之說。

姬康在前世是九十年代末期上的大學，那個時候國家的國民生產總值——也就是gdp，遠遠落後於華夏旁邊的東倭小國。當時有個講《政治經濟學》的教授，在課堂上經過換算，大言不慚地告訴大學生們，華夏要追上這個東倭之國的gdp，最少需要一百年。

當時包括姬康在內的學生們都深以為然，在這些專家教授思想的灌輸下，都對自己的國度感到絕望了！

但結果呢！結果就是在姬康畢業後，這個國度只用了十年就追過了那個東倭國家的gdp；再用了十年，在姬康離開那個世界時，自己那個偉大國度的gdp，就已經是那個東倭國家的三倍；如果按實際購買力來算，會是那個東倭國家六倍，甚至更多。這還是自己前世那個偉大的國度，自建國以來的幾十年裡，在外來國家的各種封鎖之下完成的。

襄平學院的三千多名學員們走進禮堂後，按年級班次，在禮堂內的自己班級所在固定位置坐好，靜靜等待著畢業典禮的開始。

而今年畢業的第一批二百三十六位學員，穿著學院統一的畢業服裝，排列整齊，立於禮堂講臺的右側，一臉肅穆，等著屬於自己人生中最為重要時刻的到來。

這批學生在進校時候年齡都已是十五、六歲，又因為遼地對於人才的極度渴望，學院也不可能按部就班進行施教。只能對這批年齡大的學員，對其所學專業進行“填鴨式”教導。經過兩年半的時間，這批學員年齡也都已到十八、九歲了。

經過學院考核，認為達到了學院的初步要求，才准予這二百三十六位學員畢業。女學員們大部分學得是醫學、政務、格物專業，大部分男學員學得則是軍事指揮專業，少部分則是政務、格物和醫學專業。

姬康在與鄒衍、魯仲連、劇辛商量後，畢業典禮的流程按簡潔、莊重、肅穆的標準進行，分致辭、頒發證書、賀唱三個環節，時間不超過兩個時辰。畢業的學生，第二天就必須離開學院，奔赴自己分配的崗位。

等姬康、鄒衍、魯仲連、劇辛四人走上講臺時，整個禮堂的近三千多名的教員和學員們，按學院現在規定的獨有畢業禮節，全部站起，用右手展開五指舉至頭部太陽穴處，給予敬禮致意！

隨後，鄒衍院長在禮堂的講臺上至畢業賀詞，非常簡短：“今天是我襄平學院重要的日子，我學院的二百三十六名學員即將畢業，走上他們各自的工作崗位。讓我們向這批即將畢業的學員，致意最隆重的祝福！”

講臺下掌聲如雷。

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